ღარიბებს უწევთ შრომა კანონის დიდებული თანასწორობის პირობებში, რომელიც კრძალავს როგორც მდიდრებს, ისე ღარიბებს ხიდების ქვეშ ძილს, ქუჩებში მათხოვრობას და პურის მოპარვას.
(The poor have to labour in the face of the majestic equality of the law, which forbids the rich as well as the poor to sleep under bridges, to beg in the streets, and to steal bread.)
ეს ციტატა მძაფრად ხაზს უსვამს საზოგადოებაში სამართლებრივი თანასწორობის პარადოქსს. ის ავლენს ცინიკურ ირონიას: მაშინ, როცა კანონი ყველასთვის ერთსა და იმავე წესებს ახორციელებს, განურჩევლად სიმდიდრისა, ეს ეგრეთ წოდებული „დიდებული თანასწორობა“ საბოლოოდ ვერ ითვალისწინებს სრულიად განსხვავებულ რეალობას, რომელსაც მდიდრები და ღარიბები აწყდებიან. კანონი კრძალავს ისეთ ქცევებს, როგორიცაა ხიდების ქვეშ ძილი, მათხოვრობა და პურის მოპარვა თანაბრად, მაგრამ ამ აკრძალვების შედეგები გაცილებით მძიმეა დაუცველთათვის.
ღარიბები უნდა დაემორჩილონ კანონებს, რომლებიც ადანაშაულებენ სიღარიბეზე განპირობებულ ქმედებებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ეკონომიკური პირობები მათ სასოწარკვეთილ სიტუაციებში აიძულებს. მათ უნდა იმუშაონ და იბრძოლონ მხოლოდ გადარჩენისთვის, ყველაფერი იმ საკანონმდებლო ჩარჩოში, რომელიც არ ითვალისწინებს მათ ფუნდამენტურ საჭიროებებს. მდიდრები, მეორე მხრივ, არსებობენ ისეთ პირობებში, როდესაც იგივე შეზღუდვები იშვიათად გამოიყენება ან საფრთხეს უქმნის, რაც ხაზს უსვამს სამართლებრივ თანასწორობას, რომელიც არის ზედაპირული და არა არსებითი.
ეს განცხადება ემსახურება როგორც გაფრთხილებას გამარტივებული წარმოდგენის წინააღმდეგ, რომ სამართლიანობა მიიღწევა მხოლოდ ერთი და იგივე წესების ყველა მიმართ. ჭეშმარიტი სამართლიანობა მოითხოვს კონტექსტის, სოციალური ფენების და ადამიანის ღირსების გაგებას. ეს გვაიძულებს განვიხილოთ, თუ როგორ შეიძლება კანონების რეფორმირება ან ინტერპრეტაცია მოხდეს ჭეშმარიტი თანასწორობის მისაღწევად, ვიდრე სამართლიანობის აღსრულება, რომელიც რეალურად აძლიერებს უთანასწორობას. ციტატა ამგვარად იწვევს სოციალურ სამართლიანობას, კანონის როლს სიღარიბის დაძლევაში და იმ ეთიკურ პასუხისმგებლობებზე, რომლებსაც საზოგადოებები აკისრებენ თავიანთი ყველაზე დაუცველი წევრების მიმართ.
