რატომ არის ის, რომ შეტყობინებით რომანებში, ბოროტმოქმედები იმდენად შემცირებულნი არიან, რომ თითქოს შუბლზე მყოფი ნიშნით მოვიდნენ ჩვენთან, სადაც ნათქვამია: ფრთხილად იყავით, მე ვარ მონსტრი? არ არის ნათქვამი ყურანი, რომ სატანა არის მაცდუნებელი, ტემპტერი მზაკვრული ღიმილით?
(Why is it that in novels with a message, the villains are so reduced that it is as if they come to us with a sign on their forehead saying: Beware, I am a monster? Doesn't the Koran state that Satan is a seducer, a tempter with an insidious smile?)
რომანებში, რომლებიც მორალურ გაკვეთილს ატარებენ, ანტაგონისტები ხშირად ზედმეტად მარტივად ჩნდებიან, თითქმის მულტფილმი. ისინი ისე ნათლად არის გამოსახული, როგორც ბოროტმოქმედები, რომ იგრძნობა, თითქოს ეტიკეტს ატარებს, რომელიც აცხადებს მათ მავნე განზრახვას. სირთულის ეს შემცირება ძირს უთხრის ადამიანის ბუნების მუქი, უფრო ნიუანსირებულ ასპექტებს, რაც იწვევს სიღრმის არარსებობას ბოროტების გამოკვლევაში.
აზარ ნაფისი ასახავს ლიტერატურაში ბოროტების პორტრეტს, რომელიც მოიხსენიებს ყურანის სატანის, როგორც მომხიბლავი, მოტყუებული ფიგურის, ვიდრე პირდაპირი მონსტრის მითითებას. ეს შეხედულებისამებრ მიგვითითებს, რომ ჭეშმარიტი ბოროტმოქმედება ხშირად იმალება ფასადის მიღმა, რაც გვაიძულებს დავუპირისპირდეთ დანაშაულის ჩადენის უფრო მზაკვრულ, უფრო მზაკვრულ ბუნებას, ვიდრე ეყრდნობა მარტივ დახასიათებას.