თქვენ უნდა დაბრუნდეთ ბავშვთა ჯვაროსნულ ლაშქრობაში 1212 წელს, რათა იპოვოთ ისეთივე სამწუხარო და უაზრო მანიპულირებული ისტერიის მცდელობა, როგორც ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობა.
(You have to go back to the Children's Crusade in 1212 AD to find as unfortunate and fatuous an attempt at manipulated hysteria as the Women's Liberation Movement.)
ეს ციტატა წარმოადგენს პროვოკაციულ შედარებას 1212 წლის ბავშვთა ჯვაროსნულ ლაშქრობასა და ქალთა განმათავისუფლებელ მოძრაობას შორის, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ორივე შემთხვევა ხასიათდება არასწორი ენთუზიაზმით და მანიპულირებული ემოციებით. ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო ტრაგიკული მოვლენა, რომელიც გამოირჩეოდა გულუბრყვილოობით და ერთგვარი კოლექტიური ისტერიით, რომელიც იწვევდა იდეალიზმს და შესაძლოა ექსპლუატაციას, რამაც გამოიწვია ტანჯვა და იმედგაცრუება ახალგაზრდებში. მოძრაობის ასეთ ისტორიულ ეპიზოდთან შედარებით, ციტატა ეჭვქვეშ აყენებს მე-20 საუკუნის ქალთა უფლებების მოძრაობაში ადვოკატირებისა და რევოლუციური მხურვალების ლეგიტიმურობასა და სიბრძნეს.
ისტორიული პერსპექტივიდან, ახალგაზრდა, იმპულსური ჯვაროსნული ლაშქრობის კარგად ორგანიზებულ სოციალურ მოძრაობასთან გაიგივება შეიძლება გადაჭარბებული ჩანდეს. მიუხედავად ამისა, ის ბადებს მნიშვნელოვან მოსაზრებებს სოციალური ცვლილებების დინამიკის შესახებ - განსაკუთრებით ჯგუფური აზროვნების, ემოციური მანიპულაციისა და გარე დღის წესრიგის გავლენის შესახებ, რამაც შეიძლება ზოგჯერ დამახინჯდეს ნამდვილი პროგრესი. ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობა, რომელიც ცდილობდა თანასწორობას და სისტემურ ცვლილებებს, შეექმნა წინააღმდეგობა, შიდა კონფლიქტები და ზოგჯერ საკამათო სტრატეგიები. კრიტიკოსები, რომლებიც იზიარებენ ამ თვალსაზრისს, შეიძლება ამტკიცებენ, რომ მოძრაობის ნაწილები განპირობებული იყო ისტერიით ან არაკრიტიკული ენთუზიაზმით. ამის საპირისპიროდ, მხარდამჭერები ამტკიცებენ, რომ ასეთი მოძრაობები ეჭვქვეშ აყენებს ფესვგადგმულ საზოგადოებრივ ნორმებს და მოითხოვს გარკვეულ ხარისხს ემოციურ ინვესტიციასა და გმირობას.
ეს ციტატა მოგვიწოდებს დავფიქრდეთ კოლექტიური ემოციების ძალაზე ისტორიისა და საზოგადოების ტრანსფორმაციის ჩამოყალიბებაში. არის თუ არა მხურვალე მოძრაობები აუცილებლად მოკლებული ლეგიტიმურობას, თუ შეიძლება ისინი იყვნენ კატალიზატორები აუცილებელი ცვლილებებისთვის, მიუხედავად მათი არასრულყოფილებისა? უფრო მეტიც, ის გვაფიქრებინებს იმაზე, თუ როგორ განიხილავს ისტორია ენთუზიაზმსა და აქტიურობას - ზოგჯერ უარმყოფად, ზოგჯერ აღტაცებით. ამ კითხვების ამოცნობა აუცილებელია იმის გასაგებად, თუ როგორ არის აგებული სოციალური ნარატივები და როგორ მოქმედებს ისინი პროგრესის აღქმაზე.
საბოლოო ჯამში, ციტატა გვიბიძგებს კრიტიკულად შევაფასოთ სოციალური მოძრაობების მიღმა არსებული მოტივები და ვაღიაროთ კომპლექსური ურთიერთქმედება გულწრფელ აქტივიზმს და ემოციურ მანიპულაციას შორის, მიუხედავად ეპოქისა და მიზეზისა.
