Dat de machtsregimes van heteroseksisme en fallogocentrisme proberen zich te vergroten door een constante herhaling van hun logica, hun metafysische en hun naturaliseerde ontologieën impliceert niet dat herhaling zelf zou moeten worden gestopt-zoals het zou kunnen. Als herhaling gebonden is aan het mechanisme van de culturele reproductie van identiteiten, dan ontstaat de cruciale vraag: wat voor soort subversieve herhaling kan de regulerende identiteitspraktijk zelf in twijfel trekken?
(That the power regimes of heterosexism and phallogocentrism seek to augment themselves through a constant repetition of their logic, their metaphysic, and their naturalized ontologies does not imply that repetition itself ought to be stopped-as if it could be. If repetition is bound to persist as the mechanism of the cultural reproduction of identities, then the crucial question emerges: What kind of subversive repetition might call into question the regulatory practice of identity itself?)
Het "genderproblemen" van Judith Butler bespreekt de dynamiek van machtsstructuren zoals heterosegexisme en fallogocentrisme, die hun dominantie versterken door repetitieve culturele praktijken en gevestigde overtuigingen over identiteit. Deze herhaling houdt specifieke manieren in stand van het begrijpen en uitvoeren van identiteit waardoor ze natuurlijk en onvermijdelijk lijken, waardoor deze machtsregimes worden versterkt. Butler betoogt echter dat het in plaats van te proberen herhaling te elimineren, het essentieel is om te onderzoeken hoe verschillende vormen van herhaling deze normen kunnen uitdagen en destabiliseren.
De fundamentele vraag die zich voordoet, is welke soorten subversieve herhaling de mechanismen kunnen in twijfel trekken die identiteiten reguleren. Door alternatieve vormen van herhaling te onderzoeken en aan te gaan, kunnen individuen de normatieve kaders verstoren en nieuwe mogelijkheden voor identiteitsuitdrukking openen. Butler's verkenning suggereert dat door creatieve en kritische betrokkenheid bij herhaling, het mogelijk is om de identiteit opnieuw te bedenken die verder gaan dan traditionele beperkingen, wat leidt tot feministische en queer -transformaties bij het begrijpen van geslacht en identiteit.