De nieuwtestamentische geschriften staan vol verwijzingen naar de boosaardigheid van de duivel, maar over het algemeen zien we ze over het hoofd. Ik denk dat dit komt omdat ons idee van verlossing is dat Christus aan het kruis stierf om zijn Vader de schuld voor onze zonden te betalen.
(The New Testament Scriptures are full of references to the malice of the devil, but we generally overlook them. I think this is because our idea of salvation is that Christ died on the cross to pay His Father the debt for our sins.)
Dit citaat benadrukt het belang van het erkennen van de voortdurende invloed van de duivel, zoals weergegeven in het Nieuwe Testament. Het daagt ons uit om verlossing niet alleen te zien als een transactionele daad van Christus' dood, maar als onderdeel van een grotere geestelijke strijd waarbij zowel goddelijke als kwaadaardige krachten betrokken zijn. Het begrijpen van de rol van de duivel verrijkt ons begrip van bijbelse leringen en benadrukt het belang van geestelijke waakzaamheid. Vaak concentreren traditionele opvattingen over verlossing zich uitsluitend op het offer van Christus, waardoor de complexe realiteit van geestelijke oorlogvoering mogelijk te simpel wordt weergegeven. Het omarmen van dit bredere perspectief kan het geloof verdiepen en gelovigen aanmoedigen zich bewust te blijven van de aanhoudende aanwezigheid van het kwaad, waardoor een meer alomvattende benadering van spirituele groei en bescherming wordt bevorderd.