Er zijn verhalen over ‘goede’ vampiers, net zoals er verhalen zijn over de walgelijke dame die, na een stevige maaltijd van rauw paard en jachthond en misschien een enkele jager of boogschutter, gevolgd door een spannende nacht in de armen van haar uitverkoren ridder, verandert in de vriendelijkste en mooiste dame die de wereld ooit heeft gezien.
(There are stories about "good" vampires like there are stories about the loathly lady who, after a hearty meal of raw horse and hunting hound and maybe the odd huntsman or archer, followed by an exciting night in the arms of her chosen knight turns into the kindest and most beautiful lady the world has ever seen..)
In de literatuur zijn er verhalen die vampieren niet alleen afbeelden als angstaanjagende wezens, maar ook als complexe karakters die in staat zijn tot goedheid. Deze verhalen weerspiegelen vaak de traditionele folklore, waarin personages diepgaande transformaties ondergaan, net zoals de weerzinwekkende dame die, nadat ze zich heeft overgegeven aan duistere geneugten, haar ware, mooie zelf onthult. Deze nevenschikking illustreert het idee dat schijn bedriegt en dat verlossing mogelijk is, wat suggereert dat zelfs wezens die vaak met minachting worden bekeken, een verborgen adel kunnen bezitten.
Dit idee daagt de conventionele weergave van vampiers uit, wat leidt tot een rijkere verkenning van hun identiteit. Net als in het geval van de walgelijke dame, die het toonbeeld van vriendelijkheid en schoonheid wordt nadat ze de donkere kanten van het leven heeft ervaren, kunnen ook vampieren opnieuw worden bedacht. Het citaat van McKinley benadrukt het potentieel voor transformatie en de complexiteit van karakter, en benadrukt dat elke entiteit het vermogen heeft tot zowel duisternis als licht, wat de ingewikkelde aard van het vertellen van verhalen weerspiegelt.
