Mens vi voksen snakket og spekulerte, så min fem år gamle datter intenst ut av vinduet. Plutselig snudde hun seg og ropte: "Mamma, mamma, han er ikke død! Kvinner har fortsatt på seg skjerfene." Jeg forbinder alltid Khomeinis død med Negars enkle uttalelse-for hun hadde rett: Den dagen kvinner hadde ikke på seg skjerfet i offentligheten ville være den virkelige dagen for hans død og slutten på hans revolusjon. Inntil da ville vi fortsette å bo sammen med ham.
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
I dette utdraget fra Azar Nafisis "Reading Lolita in Teheran: A Memoir in Books", fungerer den dype observasjonen av en fem år gammel jente som et objektiv som forfatteren reflekterer over den varige effekten av Khomeinis regime. Barnets uskyldige kommentar om kvinner som har skjerf fremhever den pågående tilstedeværelsen av de revolusjonerende idealene nedfelt av Khomeini. Det antyder at kampen for frihet og identitet ikke bare er politisk, men dypt personlig og samfunnsmessig.
Nafisi understreker at den sanne enden av Khomeinis innflytelse vil bli preget av en endring i kulturell praksis, for eksempel kvinner som velger å ikke bruke skjerfet. Inntil den dagen kommer, fortsetter arven etter hans revolusjon å forme folks liv. Dette øyeblikket omslutter spenningen mellom håp og virkelighet, noe som indikerer at selv om Khomeini kan være fysisk borte, forblir konsekvensene av ideologien hans forankret i hverdagen.