... Datateknologi fungerer mer som en ny transportform enn som et nytt middel for materiell kommunikasjon. Den flytter informasjonsplasser av det, raskt og stort sett i en beregningsmodus. Datamaskinen muliggjør faktisk oppfyllelsen av Descartes 'drøm om matematiseringen av verden. Datamaskiner gjør det enkelt å konvertere fakta til statistikk og å oversette problemer til ligninger. Og selv om dette kan være nyttig {som når prosessen avslører et mønster som ellers ville gå upåaktet hen}, er det avledningsmessig og farlig når det brukes ubetinget til menneskelige saker.
(...computer technology functions more as a new mode of transportation than as a new means of substantive communication. It moves information-lots of it, fast, and mostly in a calculating mode. The computer, in fact, makes possible the fulfillment of Descartes' dream of the mathematization of the world. Computers make it easy to convert facts into statistics and to translate problems into equations. And whereas this can be useful {as when the process reveals a pattern that would otherwise go unnoticed}, it is diversionary and dangerous when applied indiscriminately to human affairs.)
I følge Neil Postman i sin bok "Technopoly: The Surrender of Culture to Technology, fungerer" datateknologi først og fremst som en rask metode for å transportere store mengder informasjon i stedet for å fremme ekte kommunikasjon. Denne teknologien stemmer overens med Descartes 'visjon om en matematisk strukturert verden, noe som muliggjør transformasjon av data til statistikk og problemer til ligninger med letthet. Selv om denne muligheten kan avdekke skjulte mønstre, forringer den ofte dypere menneskelig forståelse.
Postman uttrykker bekymring for at den vilkårlige anvendelsen av slike beregningsmetoder til menneskelige spørsmål kan føre til betydelige tilsyn eller misforståelser. Når avhengigheten av denne kvantitative tilnærmingen vokser, risikerer den å forenkle komplekse sosiale forhold og avlede oppmerksomhet fra kritiske kvalitative aspekter ved kommunikasjon, og til slutt truer dybden i kulturell diskurs.