Med fremveksten av teknopol, forsvinner en av disse tankeverdiene. Technopol eliminerer alternativer til seg selv i nettopp måten Aldous Huxley skisserte i Brave New World. Det gjør dem ikke ulovlige. Det gjør dem ikke umoralske. Det gjør dem ikke en gang upopulære. Det gjør dem usynlige og derfor irrelevante. Og det gjør det ved å omdefinere hva vi mener med religion, av kunst, av familie, av politikk, etter historie, av sannhet, av personvern, etter intelligens, slik at definisjonene våre passer til de nye kravene. Technopoly er med andre ord totalitær teknokrati.
(With the rise of Technopoly, one of those thought-worlds disappears. Technopoly eliminates alternatives to itself in precisely the way Aldous Huxley outlined in Brave New World. It does not make them illegal. It does not make them immoral. It does not even make them unpopular. It makes them invisible and therefore irrelevant. And it does so by redefining what we mean by religion, by art, by family, by politics, by history, by truth, by privacy, by intelligence, so that our definitions fit its new requirements. Technopoly, in other words, is totalitarian technocracy.)
I sin bok "Technopoly: The Surrender of Culture to Technology" diskuterer Neil Postman hvordan fremveksten av teknopol fører til forsvinning av alternative tankesystemer. Ifølge Postman forbyr ikke Technopol ut direkte disse alternativene; I stedet gjør det dem usynlige og irrelevante. Denne transformasjonen skjer som samfunnets definisjoner av sentrale begreper som religion, kunst og sannhet blir omformet for å samsvare med Technopolys krav.
Implikasjonene er dyptgripende, noe som antyder at i stedet for direkte å undertrykke ideer, omdefinerer Technopol subtilt kulturelle normer. Som et resultat etablerer det seg som en form for totalitær teknokrati, der tradisjonelle verdier og alternativer gradvis blir slettet fra offentlig bevissthet. Dette skiftet fremhever teknologiens kraftige innflytelse på samfunnet, og former ikke bare hverdagen vår, men også vår grunnleggende tro og verdier.