Du ser at dette er en stol, men når du kommer til å beskrive det, gjør du det der du er plassert, og fra ditt eget perspektiv, og derfor kan du ikke si at det bare er en måte å se en stol på, kan du? Nei, tydeligvis ikke. Hvis du ikke kan si dette om et så enkelt et objekt som en stol, hvordan kan du muligens avgi en absolutt dom på et gitt individ?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
I Azar Nafisis memoar "Reading Lolita in Teheran", utforsker forfatteren ideen om perspektiv og individuell tolkning. Hun illustrerer dette konseptet ved å bruke en enkel stol som et eksempel, og antyder at ens forståelse av et objekt, eller noen for den saks skyld, er formet av deres eget synspunkt og kontekst. Dette innebærer at det er flere gyldige perspektiver, og at ingen enkelt tolkning kan kreve absolutt sannhet.
Nafisi utfordrer forestillingen om å gjøre definitive vurderinger om andre, og hevder at slike vurderinger iboende er begrenset av ens egen posisjon og skjevheter. Ved å trekke oppmerksomhet til oppfatningens subjektive natur, understreker hun kompleksiteten i menneskelig forståelse og interaksjoner, og ber leserne vurdere hvordan deres perspektiver former sine synspunkter på enkeltpersoner og verden rundt dem.