Pokolenie stałych kaleków, nieudanych poszukiwaczy, którzy nigdy nie rozumiały niezbędnego starego błędu kultury kwasowej: desperackie założenie, że ktoś-lub przynajmniej jakaś siła-jest pielęgnującym to światło na końcu tunelu. To ten sam okrutny i paradoksalnie życzliwy bzdury, który utrzymywał Kościół katolicki od wielu stuleci. Jest to także etyka wojskowa… ślepa wiara w jakąś wyższą i mądrzejszą autorytet. Papież, generał, premier… aż do Boga.
(a generation of permanent cripples, failed seekers, who never understood the essential old-mystic fallacy of the Acid Culture: the desperate assumption that somebody-or at least some force-is tending that Light at the end of the tunnel. This is the same cruel and paradoxically benevolent bullshit that has kept the Catholic Church going for so many centuries. It is also the military ethic … a blind faith in some higher and wiser authority. The Pope, The General, The Prime Minister … all the way up to God.)
W „Fear and Loathing w Las Vegas” Huntera S. Thompsona krytykuje pokolenie nękane rozczarowaniem i poczuciem porażki, nazywając je „stałymi kalekami” i „nieudanymi poszukiwaczami”. Podkreśla ich naiwność w nadziei na zewnętrzne wskazówki lub siłę przewodnią, która doprowadzi ich do oświecenia lub zbawienia, które uważa za błędną wiarę zakorzenioną w „kulturze kwasowej”. Odzwierciedla to nadrzędne pragnienie pewności, że ktoś lub coś nad nim obserwuje, naśladując pojęcia kluczowe dla zorganizowanych systemów przekonań.
Thompson narysuje podobieństwa między tym duchowym poszukiwaniami a ustalonymi instytucjami, takimi jak Kościół katolicki i hierarchia wojskowa, w której jednostki przekazują wiarę w władze, zarówno świeckie, jak i boskie. Twierdzi, że ta ślepa wiara utrwala iluzję kontroli i mądrości, jaką ucieleśniają te liczby. Kwestionując ten sposób myślenia, Thompson ujawnia niebezpieczeństwa związane z poleganiem na wyższych mocach, ilustrując krytykę zarówno norm społecznych, jak i nieodłącznej ludzkiej tęsknoty za kierowaniem w nieprzewidywalnym świecie.