Catch-22. Każdy, kto chce wydostać się z obowiązku bojowego, nie jest naprawdę szalony. Był tylko jeden haczyk, który był Catch-22, który określił, że troska o własne bezpieczeństwo w obliczu niebezpieczeństw, które były prawdziwe i natychmiastowe, był proces racjonalnego umysłu. Orr był szalony i mógł być uziemiony. Musiał tylko zapytać; I jak tylko to zrobił, nie byłby już szalony i musiałby latać więcej misji. Orr byłby szalony, by latać więcej misji i rozsądnie, gdyby tego nie zrobił, ale gdyby był rozsądny, musiał je latać. Gdyby ich latał, był szalony i nie musiał; Ale jeśli nie chciał, był rozsądny i musiał.
(Catch-22. Anyone who wants to get out of combat duty isn't really crazy. There was only one catch and that was Catch-22, which specified that a concern for one's own safety in the face of dangers that were real and immediate was the process of a rational mind. Orr was crazy and could be grounded. All he had to do was ask; and as soon as he did, he would no longer be crazy and would have to fly more missions. Orr would be crazy to fly more missions and sane if he didn't, but if he was sane he had to fly them. If he flew them he was crazy and didn't have to; but if he didn't want to he was sane and had to.)
W „Catch-22” Joseph Heller ilustruje koncepcję paradoksu, który zatrzymuje jednostki w sprzecznej sytuacji dotyczącej ich zdrowia psychicznego i obowiązku. Postać ORR uosabia ten dylemat; Rozporządzenie zasadniczo nalega, aby żołnierz musi wykazać brak troski o własne bezpieczeństwo, które należy uznać za szalone i niezdolne do walki. Jednak w momencie, gdy ktoś rozpoznaje niebezpieczeństwa i szuka ulgi, są one uznane za rozsądne i muszą nadal uczestniczyć w niebezpiecznych misjach.
Stwarza to absurdalną pętlę, w której chęć uniknięcia niebezpieczeństwa jest utożsamiana z zdrowiem psychicznym, ale uznając, że pożądanie uniemożliwia ucieczkę przed niebezpieczeństwem misji lotniczych. Przedstawienie tego połowu Hellera zawiera nielogiczną i biurokratyczną naturę wojny, zastanawiając się nad szerszymi złożonością ludzkiego rozumowania i systemowych wyzwań, przed którymi stoją osoby uwięzione w tak nieograniczonych okolicznościach.