Halucynacje są wystarczająco złe. Ale po pewnym czasie nauczysz się radzić sobie z rzeczami, jak patrzenie, jak twoja zmarła babcia czołgała się po nogach nożem w zębach. Większość fancierów kwasowych może poradzić sobie z tego rodzaju rzeczami. Ale nikt nie poradzi sobie z tą inną podróżą-możliwość, że jakikolwiek dziwak z 1,98 $ może wejść do cyrku cyrkowego i nagle pojawił się na niebie nad centrum Las Vegas dwanaście razy większy niż Boga, wyje wszystko, co pojawia się w jego głowie. Nie, to nie jest dobre miasto dla leków psychodelicznych.
(Hallucinations are bad enough. But after awhile you learn to cope with things like seeing your dead grandmother crawling up your leg with a knife in her teeth. Most acid fanciers can handle this sort of thing. But nobody can handle that other trip-the possibility that any freak with $1.98 can walk into the Circus-Circus and suddenly appear in the sky over downtown Las Vegas twelve times the size of God, howling anything that comes into his head. No, this is not a good town for psychedelic drugs.)
W „Fear and Loathing in Las Vegas” Hunter S. Thompson zagłębia się w chaos halucynacyjnych doświadczeń. Przyznaje, że chociaż ludzie mogą dostosować się do niepokojących wizji, takich jak widzenie znanych postaci w przerażających scenariuszach, nieprzewidywalność takich doświadczeń jest trudna. Ta akceptacja dziwacznych jest powszechna wśród tych, którzy oddają się psychedelikom, ale wciąż stają w obliczu strachu przed utratą kontroli w mieście tak dzikim jak Las Vegas.
Thompson podkreśla ciemniejszą stronę zażywania narkotyków, gdzie każdy może spowodować chaos z niewielką ilością pieniędzy i właściwym sposobem myślenia. Obraz osoby dramatycznie zmieniającej otoczenie służy podkreśleniu potencjalnych zagrożeń związanych z psychodelicznym doświadczeniami w tak nieprzewidywalnym środowisku. Ostatecznie sugeruje, że Las Vegas nie jest bezpieczną przystanią dla tego rodzaju przygód.
