Oparli się temu niezbędnemu skoku indukcyjnym od bezpośredniej reformy do ideału społecznego, i, równie rozczarowująco, nie dostrzegli swojej wspólnej przyczyny z innymi mniejszościami, nadal wykazywały niepokojące własne interesy w skrajnie organizatorom pogrążonym w retoryce braterstwa.
(They resisted that essential inductive leap from the immediate reform to the social ideal, and, just as disappointingly, they failed to perceive their common cause with other minorities, continued to exhibit a self-interest disconcerting in the extreme to organizers steeped in the rhetoric of brotherhood.)
W „The White Album” Joan Didion krytykuje niechęć pewnej grupy do przejścia od skupienia się wyłącznie na natychmiastowych reformach na zrozumienie szerszej wizji społecznej. Ta oporność ogranicza ich potencjał znaczących zmian i uniemożliwia im wyciągnięcie niezbędnych sojuszy z innymi grupami mniejszościowymi, co może wzmocnić ich zbiorowy wpływ.
Didion podkreśla niepokojący interes własny wyświetlany przez te osoby, co stoi w wyraźnym kontraście z ideałami solidarności i jedności, do których dąży wielu aktywistów. To rozłączenie może sfrustrować tych, którzy opowiadają się za bardziej kompleksowym podejściem do sprawiedliwości społecznej, ponieważ utrudnia to wspólne postępy i zmniejsza siłę ich wspólnej przyczyny.
