Czego Orwell obawiał się ci, którzy zakazaliby książek. Huxley obawiał się, że nie byłoby powodu, aby zakazać książki, ponieważ nie będzie nikogo, kto chciałby ją przeczytać. Orwell obawiał się tych, którzy pozbawiliby nas informacji. Huxley obawiał się tych, którzy dadzą nam tak wiele, że zostaną zredukowani do bierności i egoizmu. Orwell obawiał się, że prawda zostanie nam ukryta. Huxley obawiał się, że prawda zostanie utopiona w morzu nieistotności.
(What Orwell feared were those who would ban books. What Huxley feared was that there would be no reason to ban a book, for there would be no one who wanted to read one. Orwell feared those who would deprive us of information. Huxley feared those who would give us so much that we would be reduced to passivity and egoism. Orwell feared that the truth would be concealed from us. Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance.)
W „Zaborzeniu się na śmierci” Neila Postmana kontrastuje obawy George'a Orwella i Aldousa Huxleya w odniesieniu do przyszłości społeczeństwa i informacji. Orwell ostrzegł przed autorytarnymi reżimami, które ograniczyłyby dostęp do wiedzy, zakazując książek, kontrolując w ten sposób myśl i prawdę. Jego troska była zakorzeniona w niebezpieczeństwach cenzury i tłumienie sprzeciwu. Natomiast Huxley wyobrażał sobie świat, w którym obfitość informacji doprowadziłaby do powszechnej apatii, w której ludzie straciliby zainteresowanie znaczącym zaangażowaniem literatury lub pomysłów, czyniąc akt cenzury nieistotny.
Postman podkreśla, że koszmar prawdy Orwella jest zgodny z strachem Huxleya przed utonięciem w trywialności. Przy przytłaczającej ilości dostępnej treści jednostki mogą zostać odczuleni i niezaangażowani, niezdolne do rozpoznania znaczących prawd od powierzchownych rozproszeń. Dlatego zestawianie tych dwóch perspektyw ujawnia krytyczne badanie współczesnej kultury, podkreślając znaczenie zarówno dostępu do informacji, jak i uprawy prawdziwego zainteresowania dążeniem intelektualnym.