În timp ce adulți am vorbit și speculați, fiica mea în vârstă de cinci ani s-a uitat cu atenție pe fereastră. Dintr -o dată s -a întors și a strigat: "Mami, mami, el nu este mort! Femeile încă își poartă eșarfele." Întotdeauna asociez moartea lui Khomeini cu simpla pronunție a lui Negar pentru ea avea dreptate: ziua în care femeile nu purtau eșarfa în public ar fi adevărata zi a morții sale și sfârșitul revoluției sale. Până atunci, vom continua să trăim cu el.
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
În acest extras din „Reading Lolita din Teheran: o memorie în cărți” a lui Azar Nafisi: O memorie în cărți ”, observația profundă a unei fetițe de cinci ani servește ca lentilă prin care autorul reflectă asupra impactului de durată al regimului lui Khomeini. Observația nevinovată a copilului despre femeile care poartă eșarfe evidențiază prezența continuă a idealurilor revoluționare întruchipate de Khomeini. Aceasta sugerează că lupta pentru libertate și identitate nu este doar politică, ci profund personală și socială.
Nafisi subliniază că adevăratul sfârșit al influenței lui Khomeini va fi marcat de o schimbare a practicilor culturale, cum ar fi femeile care aleg să nu poarte eșarfa. Până în acea zi ajunge, moștenirea revoluției sale continuă să modeleze viața oamenilor. Acest moment încapsulează tensiunea dintre speranță și realitate, ceea ce indică faptul că, deși Khomeini poate fi dispărut fizic, repercusiunile ideologiei sale rămân înrădăcinate în viața de zi cu zi.