s-a gândit puțin la Dumnezeu și dacă El ar putea fi un fel de computer digital universal, supus unor erori sau hack-uri ocazionale. Era posibil ca politicienii și operatorii de fonduri speculative să fi fost un fel de cod de computer cosmic deformat? Că Adversarul, în loc să aibă coarne și coadă bifurcată, era un tip cu barbă grasă care bea Big Gulps și mânca pizza cu hamsii și scria viruși într-un subsol infernal? Că rugăciunile nu au primit răspuns pentru că Satana conducea atacuri de refuzare a serviciului?
(he thought a bit about God, and whether He might be some kind of universal digital computer, subject to the occasional bug or hack. Was it possible that politicians and hedge-fund operators were some kind of garbled cosmic computer code? That the Opponent, instead of having horns and a forked tail, was a fat bearded guy drinking Big Gulps and eating anchovy pizzas and writing viruses down in a hellish basement? That prayers weren't answered because Satan was running denial-of-service attacks?)
Protagonistul contemplă o perspectivă unică asupra lui Dumnezeu, asemănându-L cu un vast computer digital care poate suferi erori și amenințări la adresa securității cibernetice. Acest gând ridică posibilitatea ca figuri influente, precum politicienii și mogulii financiari, să reprezinte fragmente defecte ale unei codări cosmice mai semnificative. Astfel de analogii sugerează un amestec de tehnologie și spiritualitate, provocând întrebări mai profunde despre natura puterii și moralității în univers.
Continuând această metaforă, individul își imaginează descrierea clasică a răului reimaginată ca un personaj monden, o interpretare plină de umor a imaginii tradiționale a lui Satan. În loc de o figură răuvoitoare, această versiune se bucură de plăcerile de zi cu zi în timp ce orchestrează haos dintr-o bârlog sinistru. Această analogie imaginativă implică faptul că, probabil, întreruperile vieții, cum ar fi rugăciunile fără răspuns, ar putea fi influențate de aceste „bucuri” din sistemul de operare universal, provocând noțiunile tradiționale de bine și rău.