Mai târziu, ne -am întrebat cu toții cum a fost faptul că îngrijorarea noastră nu a fost atât pentru viața noastră sau pentru faptul că cinci străini înarmați foloseau casa noastră pentru un meci de tragere cu un vecin care a fost, de asemenea, înarmat și se ascundeau undeva în grădina noastră. Noi, ca toți cetățenii iranieni normali, eram vinovați și aveam ceva de ascuns: eram îngrijorați de felul nostru de mâncare prin satelit.
(Later, we all wondered how it was that our concern was not so much for our lives or for the fact that five armed strangers were using our house for a shooting match with a neighbor who was also armed and hiding somewhere in our garden. We, like all normal Iranian citizens, were guilty and had something to hide: we were worried about our satellite dish.)
În memoria „Reading Lolita în Teheran”, Azar Nafisi reflectă asupra unui moment uimitor de frică și incertitudine. În timpul unei situații tensionate în care străinii înarmați au fost îmbrăcați într -o confruntare violentă în afara casei sale, ea observă cum preocuparea principală a grupului ei nu a fost pericolul lor imediat, ci potențialele repercusiuni ale felului lor de satelit. Acest lucru evidențiază un paradox în care grijile lor au fost modelate de presiunile societății, dezvăluind un sentiment profund de vinovăție predominant în rândul cetățenilor obișnuiți din Iran.
Observația lui Nafisi subliniază un adevăr înflăcărat despre a trăi într -un regim represiv, unde banalul, cum ar fi un fel de mâncare prin satelit, poate umbri amenințări grave la adresa siguranței personale. Acesta ilustrează modul în care indivizii internalizează temerile mediului lor, prioritizând autoconservarea într-un mod care pare aproape absurd. Temerile lor legitime cu privire la consecințele sfidării autorității prin intermediul tehnologiei moderne reflectă tema mai largă a statului individual vs.