Trebuie să mulțumim Republicii Islamice că ne -a făcut redescoperirea și chiar să râvnim toate aceste lucruri pe care le -am luat de la sine: s -ar putea scrie o hârtie despre plăcerea de a mânca un sandviș de șuncă. Și am spus, oh, lucrurile pentru care trebuie să fim recunoscători! Și acea zi memorabilă a fost începutul detalierii lungi noastre liste de datorii către Republica Islamică: petreceri, mâncând înghețată în public, să ne îndrăgostim, să ne ținem de mână, să poarte ruj, să râd în public și să citească în Teheran.
(We must thank the Islamic Republic for making us rediscover and even covet all these things we took for granted: one could write a paper on the pleasure of eating a ham sandwich. And I said, Oh, the things we have to be thankful for! And that memorable day was the beginning of our detailing our long list of debts to the Islamic Republic: parties, eating ice cream in public, falling in love, holding hands, wearing lipstick, laughing in public and reading in Tehran.)
În memoria ei „Reading Lolita în Teheran”, Azar Nafisi reflectă modul în care mediul opresiv al Republicii Islamice și -a intensificat aprecierea pentru plăcerile de zi cu zi luate anterior. Ea subliniază semnificația actelor simple, cum ar fi să se bucure de un sandwich de șuncă sau să participe la activități sociale, deoarece au devenit emblematice pentru libertate într -o societate restrictivă. Această nouă apreciere a stârnit un sentiment de recunoștință pentru ceea ce mulți ar putea considera experiențe banale.
Narațiunea lui Nafisi sugerează că, prin adversitate, indivizii pot veni să recunoască valoarea libertăților prețuite, cum ar fi afișările publice de afecțiune, râs și artă. Limitările regimului iranian i -au determinat pe Nafisi și tovarășii ei să compileze o listă de lucruri pentru care au fost mulțumitori, transformându -și dorința de normalitate într -un act de rezistență înflăcărat. Această memorie servește ca o amintire puternică a rezistenței spiritului uman în fața opresiunii.