Vedeți că acesta este un scaun, dar când veniți să -l descrieți, faceți acest lucru de unde sunteți poziționat și din propria perspectivă și, astfel, nu puteți spune că există o singură modalitate de a vedea un scaun, nu -i așa? Nu, evident că nu. Dacă nu puteți spune acest lucru despre un obiect atât de simplu ca scaun, cum puteți trece o judecată absolută asupra oricărui individ dat?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
În memoria lui Azar Nafisi „Reading Lolita în Teheran”, autorul explorează ideea perspectivei și interpretării individuale. Ea ilustrează acest concept folosind un scaun simplu ca exemplu, ceea ce sugerează că înțelegerea unui obiect sau a oricui, pentru asta, este modelată de propriul punct de vedere și context. Aceasta implică faptul că există mai multe perspective valide și că nicio interpretare unică nu poate pretinde adevărul absolut.
Nafisi contestă noțiunea de a face judecăți definitive despre ceilalți, argumentând că astfel de evaluări sunt limitate în mod inerent de propria poziție și prejudecăți. Atrag atenția asupra naturii subiective a percepției, ea subliniază complexitatea înțelegerii și interacțiunilor umane, ceea ce a determinat cititorii să ia în considerare modul în care perspectivele lor își modelează părerile asupra indivizilor și a lumii din jurul lor.