Деньги, имущество и вечность - Цитаты на двух языках, которые прославляют красоту языка, демонстрируя значимые выражения с двух уникальных точек зрения.

• Потратив эти деньги, я веду себя так, как если бы я владел им, или я действую как попечитель Господа? • Какое Писание требует, чтобы я потратил эти деньги таким образом? • Могу ли я предложить эту покупку в качестве жертвы Господу? • Будет ли Бог вознаградить меня за эти расходы на воскресение справедливости?

Бог дает не только то, что он дает нам, но и иногда в том, что он удерживает от нас. Вы когда -нибудь замечали, что избыточные деньги, кажется, просто рассеиваются во множестве направлений?

Пожертвовать также означает дать лучшее. Если у нас есть два одеяла, и кому -то нужно одно из них, жертва, отдавая руки над лучшим от двух. К сожалению, большая часть нашего «пожертвования» просто отбрасывает. Пожертвование по вторичным товарам на продажи церковного рычага

Человек псевдо веры будет бороться за его словесное вероисповедание, но категорически откажется, чтобы позволить себе попасть в затруднительное положение, когда его будущее должно зависеть от того, что это вероисповедание будет правдой. Он всегда обеспечивает себя вторичными способами побега, поэтому у него будет выход, если крыша пещерт. В наши дни нам очень сильно нужно компания христиан, которые готовы доверять Богу так же полностью, как они знают, что они должны делать в последний день. А. В. Тозер

В Соединенных Штатах находится шестнадцать с половиной квадратных футов торговых центров для каждого мужчины, женщины и ребенка.

Иисус Христос сказал больше о деньгах, чем о любой другой вещи, потому что, когда дело доходит до реальной природы человека, деньги имеют первостепенное значение. Деньги - это точный показатель для истинного персонажа человека. На протяжении всего Писания существует интимная корреляция между развитием характера человека и тем, как он справляется с своими деньгами. Ричард Халверсон

Слишком часто мы предполагаем, что Бог увеличил наш доход, чтобы увеличить наш уровень жизни, когда его заявленная цель - увеличить наш стандарт пожертвований.

Каждый предмет, который я добавляю в свои владения, - это еще одна вещь, о которой можно подумать, говорить о том, чистить, ремонтировать, отображать, отображать и заменить, когда это становится плохо.

Существуют мощные отношения между нашим истинным духовным состоянием и нашим отношением и действиями, касающимися денег и имущества.

Бог не будет сводным мужем. Он не будет утешен тем фактом, что мы называем его «Спасителем», когда мы отказываемся следовать за ним как Господом.

Когда Бог дает больше денег, мы часто думаем, это благословение. Да, но было бы так же, как библейские, сказать: «Это тест». Изобилие не является Божьим положением для меня, чтобы жить в роскоши. Это его положение для меня, чтобы помочь другим жить.

Мы должны помнить слова Христа: «Пусть ничего не будет потрачено впустую», когда мы посмотрим в наши холодильники, мусорные баки и гаражи.

Задержка предоставления в качестве стратегии для будущего строительства королевства рискованна. Мы могли бы удержаться за активы из -за страха отпустить или нежелание сдать контроль Господу. Пока деньги находятся в наших руках, существует не только опасность, что мы потеряем активы, но и в том, что мы изменим свое мнение или будем соблазнены статусом, престижем и признанием контроля {или наше имя, прикрепленное к распределению} то, что принадлежит Богу.

Возможности использования наших финансовых ресурсов для распространения Евангелия и укрепления церкви во всем мире больше, чем когда -либо. Поскольку Бог поднял Эстер, так же, как ее, я убежден, что он воспитывает нас со всем нашим богатством, чтобы помочь выполнить великую комиссию. Вопрос в том, что мы делаем с этими деньгами? Наша задача - убедиться, что это доходит до его предполагаемых получателей.

Проведение послушания - значит не подчиняться Богу.

Отказ от всего должен означать, что дает всем целям Королевства, отдавая все, чтобы продолжить одну центральную причину, ослабляя нашу хватку на все. Для некоторых из нас это может означать избавление от большинства наших владений. Но для всех нас это должно означать посвящение всего, что мы сохраняем, чтобы продолжить королевство. {Для истинных учеников, однако, это не может означать накопление или использование активов королевства самостоятельно.}}}

Разве мы не должны просто признать очевидное-что Новый Завет призыв к ученичеству, состраданию и давлению не оставляет места для того, как многие из нас думают и живут? Пришло ли время выйти за рамки теоретической позиции «Я бы хотел отказаться от чего -либо, если Бог попросил меня» и начнет на самом деле отказываться от вещей, чтобы делать то, что он нам приказал?

Греческий философ сказал: «Все люди думают, что это только другой человек, который смертный». То, как мы ходим по поводу накопления вещей, является свидетельством нашей невысказанной доктрины, что мы исключения из закона смерти. События 11 сентября 2001 года стали шокирующим напоминанием для миллионов американцев о том, что мы уже должны были понять - наша смертность.

В разгар процветания задача для верующих состоит в том, чтобы справляться с богатством таким образом, чтобы оно выступало как благословение, а не проклятие.

Бог создал нас, чтобы любить людей и использовать вещи, но материалисты любят вещи и используют людей.

Любопытно, что церковь стала самым узким в самом времени в истории, когда Бог обеспечил наиболее щедро. Есть значительные разговоры о конце возраста, и многие люди, кажется, считают, что Христос вернется в течение своей жизни. Но почему ожидание возвращения Христа не повлияло на наши пожертвования? Почему люди, которые верят в скорее возвращение Христа, настолько быстро построить свои собственные финансовые империи, что говорит нам пророчество, погибнув-и так медленно строить Божье Царство?

Учитывая наше изобилие, бремя доказывания всегда должно быть на сохранении, а не отдавать. Зачем тебе не дать? Мы ошибаемся, начиная с предположения, что мы должны держать или тратить деньги, которые Бог доверяет нам. Подача должна быть выбором по умолчанию. Если нет убедительной причины, чтобы потратить его или сохранить, мы должны дать это.

Если мы сможем избежать вмешиваться в естественные законы жизни, ошибки могут быть лучшими учителями нашего ребенка.

Я чувствую себя ребенком, который нашел замечательный след в лесу. Бесчисленные другие пошли раньше и проложили тропу, но для ребенка это новое и свежее, как будто никогда не ходил раньше. Ребенок неизменно беспокоится о том, чтобы другие присоединились к Великому приключению. Это то, что можно понять только по реальному опыту. Те, кто начал путешествие, и, конечно, те, кто пошел дальше, чем я, с готовностью поймут, что я говорю.

Зачем просить о вашем ежедневном хлебе, когда у вас есть пекарня?

Богатство - это реляционный барьер. Это мешает нам иметь открытые отношения.

Чтобы перевернуть ход материализма в христианской общине, нам отчаянно нужны смелые модели жизни, ориентированной на королевство. Несмотря на нашу необходимость делать это таким образом, чтобы не прославлять людей, мы должны слышать истории друг друга о даре, иначе наши люди не научатся давать.

Христиане - это люди Бога, через которых он делает свой отдающий нуждающемуся миру. Мы - проводники Божьей благодати другим. Наш вечный инвестиционный портфель должен быть полон самых стратегических проектов по строительству королевства, которыми мы можем выделить средства Бога.

Если экономическая катастрофа действительно придет, будет ли это время, которое объединяет христиан, чтобы поделиться всеми ресурсами, которые у нас есть, или она будет разведовать нас, чтобы спрятаться в наших собственных подвалах или горных ретритах, охраняя под дулом пистолета наши личные магазины от других? Если мы верно используем наши активы для Его Царства сейчас, а не накапливать их, разве мы не можем доверять нашему верному Богу, чтобы мы тогда обеспечили?

Когда-нибудь этот перевернутый мир будет повернут направо вверх. Ничто во всей вечности не вернет его снова. Если мы мудрые, мы будем использовать нашу краткую жизнь на земле, позиционируя себя на поворот.