Я смотрел на лица мертвых студентов. Вы знаете, Захари, просто глядя на них, я не могу сказать вам, какие из них были тутси, какой хут. Точно! сказал Део громким шепотом. Очевидно, кто должен был шептать здесь. И убийцы тоже! Убийцы тоже не могли видеть разницу, прошептала Захари. Поэтому они спрашивают. Потому что они не могут сказать. Мы одни и те же люди.
(I stared at the faces of the dead students. You know, Zacharie, just looking at them, I can't tell you which ones were Tutsis, which Hutus. Exactly! said Deo in a loud whisper. Evidently, one was supposed to whisper here. And neither could the killers! The killers couldn't see the difference, too, whispered Zacharie. So they ask. Because they can't tell. We are the same people.)
Цитата отражает острый момент реализации среди трагедии, подчеркивая поверхностность этнических различий. Захари и Део подчеркивают, как в смерти идентичности погибших жертв, символизируя общее человечество, которое выходит за рамки их этнического происхождения, тутси или хуту. Эта идея предполагает, что насилие, причиненное убийцами, проистекает из невежества, а не каких -либо внутренних различий между людьми, которых они убили.
Этот разговор подчеркивает глубокое влияние гражданского конфликта, иллюстрируя, как глубоко укоренившиеся разногласия могут привести к разрушению, но также раскрывая правду о фундаментальном единстве людей. Представление о том, что сами убийцы требовали разъяснения на личности, указывает на трагическую иронию в насилии, иллюстрируя, как эти разделения в конечном итоге искусственны. Такие размышления приглашают читателей рассмотреть важность сочувствия и признания общего опыта в содействии исцелению и примирению.