Удовольствие и боль возникают из-за добродетельных и невестных действий, которые приходят не снаружи, а из себя.
(pleasure and pain arise from virtuous and non-virtuous actions which come not from outside, but from within yourself.)
Концепция удовольствия и боли глубоко связана с нашими действиями, как объяснена Лама Сурья Дас в «Больших вопросах: буддийский ответ на самые сложные загадки жизни». Он подчеркивает, что этот опыт не продиктован внешним обстоятельствами, а скорее вытекает из нашего собственного выбора и поведения. Это подчеркивает важность понимания того, как наши добродетельные или невестные действия формируют наши внутренние состояния и общее благополучие.
Эта перспектива предлагает нам подумать о нашем поведении и мотивации, предполагая, что, развивая добродетельные действия, мы можем стимулировать более позитивный опыт. В конечном счете, ключевым выводом является то, что наш внутренний мир, под влиянием наших этических решений, играет решающую роль в определении нашего восприятия удовольствия и боли, что приводит нас к более внимательному и ответственному способу жизни.