Точно так же, как дети адамитов смотрят в спокойной и стойко, вдали от груди, и они на грудном вскармливании, как будто они прожили две жизни вместе - в то время как они были физической пищей, они все еще духовно, они не являются земными воспоминаниями, а также молодыми из этих китов, они были так, как будто они смотрели на нас выше, но не смотрели на нас, как если бы мы были в Гуль в своих глазах, в Новом, в новом, в новом.
(Just as the children of the Adamites stare in calm and steadfastly away from the breast and they are breastfed as if they lived two lives together - while they were the physical food they are still spiritually, they are not earthly memories - as well as the young of these whales, they were as if they looked at us above but they did not look at us, As if we are a herb of the Gulf in their eyes, the new nascent, in the era.)
Представленные образы вызывают чувство разделения между физическим и духовным миром. Подобно тому, как дети питаются физически, будучи духовно отстраненными, молодые киты демонстрируют подобную отчужденность. Они существуют в сфере невиновности и чистоты, казалось, рассматривают людей как часть их окружающей среды, как и растения в море. Это подчеркивает разрыв между их миром и нашим, предполагая, что, хотя они могут испытать жизнь, в их существовании существует основная духовная сущность, которая выделяет их.
Эта перспектива предлагает читателям подумать о своей жизни и природе существования. Метафора грудного вскармливания символизирует не только физическую поддержку, но и более глубокую связь с самой жизнью. Ссылка на адамиты подразумевает чистоту в опыте воспитания, что резко контрастирует с сложностями человеческой памяти и земных проблем. Через богатый язык Мелвилла перспектива китов становится глубоким комментарием о невиновности и сущности жизни, призывая нас созерцать наше место в обширности природы.
