Бог ткача, он плетения; И благодаря этому ткачеству он оглушил, что он не слышит смертного голоса; И этим гудящим мы тоже, которые смотрят на ткацкий станок, оглушены; И только когда мы убежем, мы услышим тысячи голосов, которые говорят через это. Поскольку даже это на всех материальных фабриках. Произнесенные слова, которые неразборчивы среди летающих веретков; Те же слова ясно слышен без стен, вырываясь с открытых слежений. Таким образом, были обнаружены злодей. Ах, смертный! Тогда, будьте внимательны; Для этого, во всем этом шуме из ткацкого
(The weaver-god, he weaves; and by that weaving is he deafened, that he hears no mortal voice; and by that humming, we, too, who look on the loom are deafened; and only when we escape it shall we hear the thousand voices that speak through it. For even so it is in all material factories. The spoken words that are inaudible among the flying spindles; those same words are plainly heard without the walls, bursting from the opened casements. Thereby have villainies been detected. Ah, mortal! then, be heedful; for so, in all this din of the great world's loom, thy subtlest thinkings may be overheard afar.)
Этот отрывок отражается на метафоре бога ткача, вовлеченного в его ремесло, что приводит к ощущению глухоты к голосам смертных. Акт ткачества символизирует подавляющую природу существования, где шум ткацкого станка заглушает множество идей и выражений, которые лежат за ним. Это говорит о том, что в хаосе жизни важные мысли и истины часто остаются неслыханными, скрытыми неумолимыми ритмами наших ежедневных усилий.
Представленные образы подчеркивают, что, хотя кто -то может быть поглощен задачами под рукой, жизненно важные идеи и перспективы все еще могут появиться, если один отступит назад. Это предупреждает людей о том, что они помнят, поскольку их внутренние мысли могут резонировать за пределы их непосредственной среды. По сути, даже среди шума и занятости жизни, есть потенциал для более глубокого понимания и связи с миром вне своего непосредственного опыта.
