Она бы хотела, чтобы страдания Африки были освобождены, были законодательны из существования, но казалось, что это никогда не будет, поскольку фундаментальная несправедливость, казалось, была условием человеческой жизни. Был рис, там были бедные; И, хотя можно было выступить против несправедливости, которая держала людей бедными, казалось, что они были упрямыми до такой степени. И тем временем, ожидая справедливости или просто шанса, что можно было сказать бедным, у которых была только одна жизнь, одно краткое заклинание времени и проводил
(She would have wished for the suffering of Africa to be relieved, to be legislated out of existence, but it seemed that this would never be, for fundamental unfairness seemed to be a condition of human life. There were rice, there were poor; and whilst one might rail against the injustices which kept people poor, it seemed that these were stubborn to the point of entrenchment. And in the meantime, whilst waiting for justice, or just for a chance, what could one say to the poor, who had only one life, one brief spell of time, and were spending their short moment of life in hardship?)
Автор размышляет о постоянных страданиях в Африке, выражая желание, чтобы несправедливость была законодана. Однако он признает, что такая фундаментальная несправедливость, по -видимому, является устойчивым аспектом человеческого существования. Несмотря на усилия по борьбе с этим неравенством, они остаются укоренившимися, подчеркивая мрачную реальность, с которой должно столкнуться общество.
Среди этой борьбы автор размышляет о бедственном положении обнищавших, которые терпят трудности на протяжении всей своей мимолетной жизни. Он выражает обеспокоенность по поводу того, что...