Таль должен был рассмеяться. Вряд ли презентабельно! Разве не странно было то, как люди смотрели на себя глазами плоти, а не Духа? Конечно, эта дорогая женщина прошла через грязь и грязь любой степени тяжести; она была в шрамах, измучена, оборвана и грязна. Но ангелам она явилась такой, какой видел ее Сам Бог, как и всякая другая искупленная святая Бога живого: чистая, сияющая, чистая, одетая в белые, как снег, одежды.
(TAL HAD TO laugh. Hardly presentable! Wasn't it strange, the way humans looked at themselves with eyes of flesh and not of the Spirit? Certainly that dear woman had been through mire and filth of every degree; she was scarred, exhausted, ragged, and dirty. But to the angels, she appeared as God Himself saw her, just as any other redeemed saint of the living God: pure, shining, clean, dressed in garments as white as snow.)
Тала позабавило то, как люди воспринимают свою внешность. Ему показалось странным, что люди смотрят на себя физическими глазами, а не духовными. Говоря о женщине, пережившей трудности, он отметил, что общество может судить ее по ее изношенному и оборванному состоянию, включая видимые шрамы и грязь. Однако эта поверхностная оценка полностью игнорировала более глубокую истину о ее достоинстве.
В отличие от ангелов и, что немаловажно, от Бога, эта женщина предстала в ином свете. Вместо того, чтобы сосредоточиться на ее физическом состоянии, они признали ее искупленной и чистой, украшенной одеждами, белыми, как снег. Эта точка зрения подчеркнула важную духовную реальность, превосходящую человеческие суждения, напоминая читателям о присущем им достоинстве и божественной красоте, присутствующих в каждом человеке, независимо от его внешних обстоятельств.
