Преступное злоупотребление временем указало на ошибки. Поймать их – заметить их – это было важно. Если вы в своем уме не отличали полезную информацию от ошибочной, то вы вообще не учились, вы просто заменяли незнание ложной верой, что не было улучшением. Однако та часть заявления этого человека, которая была правдой, касалась бесполезности высказываний. Если я знаю, что учитель неправ, и ничего не говорю, то я остаюсь единственным, кто знает, и это дает мне преимущество перед теми, кто верит учителю.
(The criminal misuse of time was pointing out the mistakes. Catching them―noticing them―that was essential. If you did not in your own mind distinguish between useful and erroneous information, then you were not learning at all, you were merely replacing ignorance with false belief, which was no improvement. The part of the man's statement that was true, however, was about the uselessness of speaking up. If I know that the teacher is wrong, and say nothing, then I remain the only one who knows, and that gives me an advantage over those who believe the teacher.)
В отрывке из «Тени Эндера» автор подчеркивает важность различения правильной и неправильной информации в процессе обучения. Простое выявление ошибок имеет решающее значение; без этой способности человек рискует просто заменить невежество ошибочными убеждениями, что не является истинным обучением. Признание ошибок позволяет людям развивать подлинное понимание, а не просто накапливать ложные знания.
Более того, в этом заявлении подчеркивается парадокс приобретения знаний: когда человек признает ошибку, но предпочитает хранить молчание, этот человек сохраняет преимущество перед другими, введенными в заблуждение. Эта концепция предполагает, что сокрытие информации может создать динамику власти, при которой информированный человек извлекает выгоду из невежества других. В конечном итоге это поднимает вопросы об этике обмена знаниями в образовательном контексте.
