Великий грех оригиналистов состоит не в том, чтобы содержать политическую повестку дня, а утверждать, что они этого не делают, и основываться на уровне исторического понимания, которым они явно не обладают.
(The great sin of the originalists is not to harbor a political agenda but to claim they do not, and to base that claim on a level of historical understanding they demonstrably do not possess.)
В «Американском диалоге: основатели и нас», Джозеф Дж. Эллис критикует оригиналистские толкования Конституции. Он утверждает, что оригиналисты часто отрицают политическую повестку дня, которую он считает значительным недостатком. Это отрицает искажение их подхода к историческому анализу, предполагая, что они обладают более глубоким пониманием исторического контекста, чем на самом деле.
Эллис подчеркивает несоответствие между претензиями оригиналистов и их фактическим пониманием истории. Он утверждает, что такое отсутствие понимания подрывает их достоверность и обоснованность их интерпретаций, ставя под сомнение основание их аргументов, касающихся конституционных вопросов.