Возможно, именно поэтому Эйнштейн однажды сказал; «У человечества есть все основания разместить провозглашения высоких моральных стандартов и ценностей над открывателями объективной истины. То, что человечество обязано личностям, таким как Будда, Моисей и Иисус, занимает для меня выше всех достижений заинтересованного и конструктивного ума». Дело в том, что нам нужны идеи мистика столько же, сколько нам нужны идеи ученых. Человечество уменьшается, когда их отсутствует.
(This may be why Einstein once said; "Humanity has every reason to place the proclaimers of high moral standards and values above the discoverers of objective truth. What humanity owes to personalities like Buddha, Moses and Jesus ranks for me higher than all the achievements of the enquiring and constructive mind." The fact is that we need the insights of the mystic every bit as much as we need the insights of the scientist. Mankind is diminished when either is missing.)
В книге Майкла Крайтона «Путешествия» он подчеркивает важность как духовного, так и научного понимания в обогащении человеческого опыта. Цитируя Эйнштейн, он предполагает, что вклад великих моральных фигур, таких как Будда, Моисей и Иисус, обладают огромной ценностью, потенциально превзойдя чисто научные открытия. Это подчеркивает веру в то, что этическая и духовная мудрость играет решающую роль в руководстве человечеством наряду с нашим стремлением к знаниям и пониманию посредством науки.
Кричтон утверждает, что как мистики, так и ученые вносят уникальный вклад в наше понимание мира. Когда мы пренебрегаем любой точкой зрения, мы рискуем уменьшить наше коллективное человечество. Принимая обоих пониманий, позволяет более целостному пониманию существования, предполагая, что взаимодействие между моральными ценностями и эмпирической истиной жизненно важна для сбалансированного и исполняющего человеческий опыт.