Было ли имя его брата Каин? спросил Том. Хэтти сделал вид, что не слышал его. Это особенно раздражало Тома, так как это было то, что он должен был страдать от всех остальных людей в саду. «Потому что история Каина и Авеля находится в Библии, а Каин действительно убил Авеля. Я не верю, что этот Авель, который здесь садит, имеет какое-либо отношение к библейскому абельскому за исключением того, что его вызвали в честь него. Я не верю, что у этого Авеля когда -либо был брат, который пытался убить его.
(Was his brother's name Cain?' asked Tom. Hatty pretended not to have heard him. This was particularly irritating to Tom, as it was what he had to suffer from all the other people in the garden. 'Because the story of Cain and Abel is in the Bible, and Cain really killed Abel. I don't believe this Abel who gardens here has anything to do with the Bible Abel-except that he was called after him. I don't believe this Abel ever had a brother who tried to murder him.)
В Полуночном саду Тома Том спрашивает, есть ли у Абеля, персонажа в саду брат по имени Каин, ссылаясь на библейскую историю Каина и Авеля. Его расследование встречает молчание от Хэтти, которая расстраивает его дальше, так как он чувствует, что он игнорирует все вокруг него в саду. Это отражает растущее чувство изоляции Тома и его потребность в связи и понимании в мире, который кажется не отвечающим.
Том выражает скептицизм в отношении связи между Авелем Сада и библейским повествованием, предполагая, что, хотя Авель делится именем с библейской фигурой, нет никаких доказательств какого -либо братского конфликта. Это углубляет тему изучения реальности по сравнению с воображением, когда Том борется с отношениями и историями, окружающими его в таинственном саду, при этом пытаясь найти свое место в этом очаровательстве.