Почему в романах с сообщением злодеи настолько уменьшены, что как будто они приходят к нам со знаком на лбу, говоря: будьте осторожны, я монстр? Разве Коран не государство, что сатана, соблазнитель, искушен, с коварной улыбкой?
(Why is it that in novels with a message, the villains are so reduced that it is as if they come to us with a sign on their forehead saying: Beware, I am a monster? Doesn't the Koran state that Satan is a seducer, a tempter with an insidious smile?)
В романах, которые несут моральный урок, антагонисты часто кажутся слишком упрощенными, почти мультяшными. Они изображаются настолько ясно, как злодеи, что кажется, что они несут лейбл, объявляющий о своем злонамеренном намерении. Это уменьшение сложности подрывает более темные, более тонкие аспекты человеческой природы, что приводит к отсутствию глубины в исследовании зла.
Азар Нафиси размышляет о изображении зла в литературе, ссылаясь на изображение Корана о сатане как очаровательную, обманчивую фигуру, а не как простой монстр. Это понимание предполагает, что истинная злобность часто скрывается за фасадом, заставляя нас противостоять более тонкой, более коварной природе правонарушений, а не полагаться на упрощенные характеристики.