Detta citat berör de ofta förbisedda nyanserna i arbetet och etiken kring det. Ehrenreich verkar erkänna att arbetet i sig, särskilt när det utförs flitigt och utan krångel, i allmänhet är godartat eller till och med berömvärt. Men hon tar upp en intressant poäng om de moraliska eller etiska bedömningar vi lägger på arbete som begrepp. Idén att arbete bör vara bundet av en 'etik' antyder samhälleliga försök att moralisera eller idealisera vissa typer av arbete, ibland till den grad att det motiverar exploatering eller passivitet om arbetet anses vara 'etiskt'. Ehrenreichs känsla antyder en pragmatisk syn: arbete i sig är varken i sig dygdigt eller fördömligt – det är ett medel för ett mål, en nödvändighet eller till och med en källa till värdighet beroende på sammanhanget, men bör inte belastas med moralisk tyngd som komplicerar en enkel utvärdering av dess värde. Detta perspektiv uppmuntrar oss att ompröva hur samhället lyfter vissa yrken eller arbetsmetoder, ofta på bekostnad av en kritisk utvärdering av villkoren, rättvisan eller vikten av det utförda arbetet. Det uppmanar också till reflektion över de sociala konstruktioner som gör arbetet till en moralisk arena, vilket kan leda till försvagande skuld eller obefogat beröm. Att inse att arbete helt enkelt är en mänsklig aktivitet – ibland nödvändigt, ibland tillfredsställande, men inte i sig moraliskt eller omoraliskt – kan bidra till att främja en ärligare, mindre dömande diskurs om arbetsmetoder och personliga bidrag. En sådan hållning skulle kunna leda till mer pragmatisk politik inriktad på rättvisa och värdighet snarare än moraliska bedömningar som ofta används för att upprätthålla eller kritisera vissa typer av arbete.