Trang chủ » All Books » Quyền thống trị: Sức mạnh của con người, sự đau khổ của động vật và lời kêu gọi lòng thương xót

Quyền thống trị: Sức mạnh của con người, sự đau khổ của động vật và lời kêu gọi lòng thương xót - Trích dẫn song ngữ tôn vinh vẻ đẹp của ngôn ngữ, thể hiện những cách diễn đạt có ý nghĩa theo hai góc nhìn độc đáo.

theo ý của họ. Vì vậy, họ tập hợp trong các cuộc biểu tình để truyền đạt sự phản đối của họ. Có gì sai với điều đó? Một cuộc tuôn ra tương tự đến gần đây từ người Mỹ Walter Williams, một trong những chuyên mục yêu thích của tôi và một nhà kinh tế bảo thủ được biết đến
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
theo ý của họ. Vì vậy, họ tập hợp trong các cuộc biểu tình để truyền đạt sự phản đối của họ. Có gì sai với điều đó? Một cuộc tuôn ra tương tự đến gần đây từ người Mỹ Walter Williams, một trong những chuyên mục yêu thích của tôi và một nhà kinh tế bảo thủ được biết đến
Động vật hơn bao giờ hết là một bài kiểm tra tính cách của chúng ta, về khả năng đồng cảm của nhân loại và cho hành vi đàng hoàng, đáng kính và quản lý trung thành. Chúng tôi được kêu gọi để đối xử với họ bằng lòng tốt, không phải vì họ có quyền hay quyền lực hay một số yêu sách đối với sự bình đẳng, mà theo một nghĩa nào đó bởi vì họ không; Bởi vì tất cả họ đứng bất bình đẳng và bất lực trước chúng ta. Động vật rất dễ bị bỏ qua, sở thích của chúng rất dễ gạt sang một bên.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Động vật hơn bao giờ hết là một bài kiểm tra tính cách của chúng ta, về khả năng đồng cảm của nhân loại và cho hành vi đàng hoàng, đáng kính và quản lý trung thành. Chúng tôi được kêu gọi để đối xử với họ bằng lòng tốt, không phải vì họ có quyền hay quyền lực hay một số yêu sách đối với sự bình đẳng, mà theo một nghĩa nào đó bởi vì họ không; Bởi vì tất cả họ đứng bất bình đẳng và bất lực trước chúng ta. Động vật rất dễ bị bỏ qua, sở thích của chúng rất dễ gạt sang một bên.
Cuộc sống khi chúng ta có thể bắt đầu thấy ngay cả những con vật phổ biến nhất theo cách riêng của chúng, các sinh vật có nhu cầu của riêng họ để đáp ứng và khó khăn để chịu đựng, đã tham gia với chúng ta trong bí ẩn của sự sống và chết chóc, vì tất cả những tài sản cao hơn của chúng ta, không phải là tất cả những gì ít được giác ngộ hơn so với những kẻ khàn khàn về ý nghĩa của tất cả.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Cuộc sống khi chúng ta có thể bắt đầu thấy ngay cả những con vật phổ biến nhất theo cách riêng của chúng, các sinh vật có nhu cầu của riêng họ để đáp ứng và khó khăn để chịu đựng, đã tham gia với chúng ta trong bí ẩn của sự sống và chết chóc, vì tất cả những tài sản cao hơn của chúng ta, không phải là tất cả những gì ít được giác ngộ hơn so với những kẻ khàn khàn về ý nghĩa của tất cả.
Nông dân doanh nghiệp là người nông dân vắng mặt, người lạ trên tài sản của mình, quá quan trọng để lo lắng về những chi tiết nhỏ như liệu một con lợn có chỗ để quay hay rơm để ngủ hay không. Anh ta là những con người hiện đại của chúng tôi, quá bận rộn với việc kinh doanh lớn hơn sự chăm sóc của chính động vật của anh ta, và chúng tôi đã được cảnh báo về anh ta từ lâu: Người được thuê- người không phải là người chăn cừu cũng không phải là chủ sở hữu của con cừu của con sói đến và chạy trốn, khiến con cừu bị cướp và rải rác bởi con sói. Đó là bởi vì anh ta làm việc để trả lương; Anh ta không quan tâm đến những con cừu.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Nông dân doanh nghiệp là người nông dân vắng mặt, người lạ trên tài sản của mình, quá quan trọng để lo lắng về những chi tiết nhỏ như liệu một con lợn có chỗ để quay hay rơm để ngủ hay không. Anh ta là những con người hiện đại của chúng tôi, quá bận rộn với việc kinh doanh lớn hơn sự chăm sóc của chính động vật của anh ta, và chúng tôi đã được cảnh báo về anh ta từ lâu: Người được thuê- người không phải là người chăn cừu cũng không phải là chủ sở hữu của con cừu của con sói đến và chạy trốn, khiến con cừu bị cướp và rải rác bởi con sói. Đó là bởi vì anh ta làm việc để trả lương; Anh ta không quan tâm đến những con cừu.
Nếu động vật chỉ là hàng hóa, thì chúng ta chỉ là người tiêu dùng, không có lợi ích lớn hơn niềm vui vật chất và không có luật cao hơn sự thèm ăn.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Nếu động vật chỉ là hàng hóa, thì chúng ta chỉ là người tiêu dùng, không có lợi ích lớn hơn niềm vui vật chất và không có luật cao hơn sự thèm ăn.
Các lý thuyết triết học theo cách này có thể trở thành một liên doanh phá hoại, những vấn đề khó hiểu với những lựa chọn sai lầm và các kế hoạch sức mạnh vô trùng, sự tàn nhẫn chỉ quá hạnh phúc khi chấp nhận. Trong bàn tay thù địch, họ trở thành một cái cớ để không làm gì, vì đã loại bỏ các nghĩa vụ đạo đức thực sự và khẩn cấp trong việc chăm sóc động vật.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Các lý thuyết triết học theo cách này có thể trở thành một liên doanh phá hoại, những vấn đề khó hiểu với những lựa chọn sai lầm và các kế hoạch sức mạnh vô trùng, sự tàn nhẫn chỉ quá hạnh phúc khi chấp nhận. Trong bàn tay thù địch, họ trở thành một cái cớ để không làm gì, vì đã loại bỏ các nghĩa vụ đạo đức thực sự và khẩn cấp trong việc chăm sóc động vật.
Cải cách sẽ đến vì tất cả những cải cách lớn luôn luôn loại bỏ chúng ta những tệ nạn chống lại cả con người và động vật-không phải khi chúng ta thay đổi các nguyên tắc đạo đức của mình mà là khi chúng ta nhận ra và chấp nhận ý nghĩa của các nguyên tắc đã được tổ chức.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Cải cách sẽ đến vì tất cả những cải cách lớn luôn luôn loại bỏ chúng ta những tệ nạn chống lại cả con người và động vật-không phải khi chúng ta thay đổi các nguyên tắc đạo đức của mình mà là khi chúng ta nhận ra và chấp nhận ý nghĩa của các nguyên tắc đã được tổ chức.
Một tác giả mô tả các phương pháp canh tác chuyên sâu, hoặc sự thái quá của việc săn bắn thể thao, hoặc thậm chí là cách sử dụng khắc nghiệt hơn của động vật trong khoa học viết với sự tự tin rằng hầu hết các độc giả sẽ chia sẻ cảm giác quan tâm và phẫn nộ của anh ta. Nghe có tiếng kêu gọi hành động-những người có thuyết phục rằng sự thay đổi không chỉ cần thiết, mà thực sự có thể-có vấn đề hơn. Trong việc bảo vệ động vật khỏi sự tàn ác, nó luôn chỉ là một bước từ dòng chính đến rìa. Để lên án sai là rõ ràng, để đề xuất sự bãi bỏ của nó triệt để.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Một tác giả mô tả các phương pháp canh tác chuyên sâu, hoặc sự thái quá của việc săn bắn thể thao, hoặc thậm chí là cách sử dụng khắc nghiệt hơn của động vật trong khoa học viết với sự tự tin rằng hầu hết các độc giả sẽ chia sẻ cảm giác quan tâm và phẫn nộ của anh ta. Nghe có tiếng kêu gọi hành động-những người có thuyết phục rằng sự thay đổi không chỉ cần thiết, mà thực sự có thể-có vấn đề hơn. Trong việc bảo vệ động vật khỏi sự tàn ác, nó luôn chỉ là một bước từ dòng chính đến rìa. Để lên án sai là rõ ràng, để đề xuất sự bãi bỏ của nó triệt để.
Trường hợp chúng ta tìm thấy sai cho động vật, không có lý do gì để nói rằng những sai lầm quan trọng hơn đối với con người, và chúng ta hãy tập trung vào những điều đó. Một sai lầm là một sai lầm, và thường là những người nhỏ bé, khi chúng bị nhún vai là không có gì, lan truyền và làm tổn hại nghiêm trọng cho chính chúng ta và những người khác.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Trường hợp chúng ta tìm thấy sai cho động vật, không có lý do gì để nói rằng những sai lầm quan trọng hơn đối với con người, và chúng ta hãy tập trung vào những điều đó. Một sai lầm là một sai lầm, và thường là những người nhỏ bé, khi chúng bị nhún vai là không có gì, lan truyền và làm tổn hại nghiêm trọng cho chính chúng ta và những người khác.
Vì tình cảm đối với động vật có thể bị quá sức, do đó, cũng có thể chủ nghĩa hiện thực nghiệt ngã, chỉ nhìn thấy những điều chúng ta muốn ở động vật chứ không phải chính động vật.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Vì tình cảm đối với động vật có thể bị quá sức, do đó, cũng có thể chủ nghĩa hiện thực nghiệt ngã, chỉ nhìn thấy những điều chúng ta muốn ở động vật chứ không phải chính động vật.
Những con voi mà chúng ta đã thấy bị chế giễu và hành hạ và tàn sát bởi những người như Câu lạc bộ Safari không có thời gian để chờ đợi trong khi các nhà đạo đức của thế giới thực hiện một số thay đổi mô hình kéo dài trong nhiều thế kỷ trong tư tưởng đạo đức.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Những con voi mà chúng ta đã thấy bị chế giễu và hành hạ và tàn sát bởi những người như Câu lạc bộ Safari không có thời gian để chờ đợi trong khi các nhà đạo đức của thế giới thực hiện một số thay đổi mô hình kéo dài trong nhiều thế kỷ trong tư tưởng đạo đức.
Mặc dù lý do phải hướng dẫn chúng ta đặt ra các tiêu chuẩn và luật liên quan đến động vật, và trong việc kiểm tra các lập luận của những người từ chối các tiêu chuẩn đó, nhưng thường tốt nhất là trong bất kỳ cuộc điều tra đạo đức nào để bắt đầu với động lực ban đầu, trong trường hợp động vật chúng ta có thể không gây bối rối. Con người yêu động vật chỉ là tình yêu cao hơn, tình yêu hiểu biết vô tội và tình yêu mạnh mẽ mà người dễ bị tổn thương. Khi chúng ta nhăn nhó vì đau khổ của động vật, cảm giác đó nói tốt với chúng ta ngay cả khi chúng ta phớt lờ nó, và những người loại bỏ tình yêu dành cho các sinh vật của chúng ta chỉ là một phần tình cảm bỏ qua một phần tốt và quan trọng của nhân loại chúng ta.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Mặc dù lý do phải hướng dẫn chúng ta đặt ra các tiêu chuẩn và luật liên quan đến động vật, và trong việc kiểm tra các lập luận của những người từ chối các tiêu chuẩn đó, nhưng thường tốt nhất là trong bất kỳ cuộc điều tra đạo đức nào để bắt đầu với động lực ban đầu, trong trường hợp động vật chúng ta có thể không gây bối rối. Con người yêu động vật chỉ là tình yêu cao hơn, tình yêu hiểu biết vô tội và tình yêu mạnh mẽ mà người dễ bị tổn thương. Khi chúng ta nhăn nhó vì đau khổ của động vật, cảm giác đó nói tốt với chúng ta ngay cả khi chúng ta phớt lờ nó, và những người loại bỏ tình yêu dành cho các sinh vật của chúng ta chỉ là một phần tình cảm bỏ qua một phần tốt và quan trọng của nhân loại chúng ta.
Khi tình yêu của một người đàn ông về phát hiện ra phán đoán đạo đức của anh ta, đó là sự phù phiếm. Khi anh ta để một khẩu vị đòi hỏi khắt khe đưa ra những lựa chọn đạo đức của mình, đó là sự háu ăn. Khi anh ta gán cho ý chí thiêng liêng theo ý thích của mình, đó là niềm tự hào. Và khi anh ta tức giận khi được nhắc nhở về sự đau khổ của động vật rằng những lựa chọn hàng ngày của anh ta có thể giúp tránh, đó là sự hèn nhát đạo đức.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Khi tình yêu của một người đàn ông về phát hiện ra phán đoán đạo đức của anh ta, đó là sự phù phiếm. Khi anh ta để một khẩu vị đòi hỏi khắt khe đưa ra những lựa chọn đạo đức của mình, đó là sự háu ăn. Khi anh ta gán cho ý chí thiêng liêng theo ý thích của mình, đó là niềm tự hào. Và khi anh ta tức giận khi được nhắc nhở về sự đau khổ của động vật rằng những lựa chọn hàng ngày của anh ta có thể giúp tránh, đó là sự hèn nhát đạo đức.
Trong mọi trường hợp, tôi không thể tưởng tượng được việc đính kèm rất nhiều tầm quan trọng với bất kỳ thực phẩm hoặc điều trị nào mà tôi sẽ phát triển giận dữ hoặc cay đắng khi đề cập đến sự đau khổ của động vật. Một con lợn đối với tôi sẽ luôn có vẻ quan trọng hơn một miếng thịt lợn. Có nguy cơ ở đây gây nhầm lẫn cho chủ nghĩa hiện thực với sự hoài nghi, chủ nghĩa khắc kỷ đạo đức với sự lười biếng đạo đức, cho phép bản thân trở nên mờ nhạt và lười biếng và tự hài lòng-những gì được sử dụng để được gọi là một người 'thèm ăn'.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Trong mọi trường hợp, tôi không thể tưởng tượng được việc đính kèm rất nhiều tầm quan trọng với bất kỳ thực phẩm hoặc điều trị nào mà tôi sẽ phát triển giận dữ hoặc cay đắng khi đề cập đến sự đau khổ của động vật. Một con lợn đối với tôi sẽ luôn có vẻ quan trọng hơn một miếng thịt lợn. Có nguy cơ ở đây gây nhầm lẫn cho chủ nghĩa hiện thực với sự hoài nghi, chủ nghĩa khắc kỷ đạo đức với sự lười biếng đạo đức, cho phép bản thân trở nên mờ nhạt và lười biếng và tự hài lòng-những gì được sử dụng để được gọi là một người 'thèm ăn'.
Trí thức là một loài khá độc đáo, được trao cho việc ủng hộ mọi thứ vì sự trơ trẽn tuyệt đối rằng chúng không thể tự mình đi đến dạ dày nếu chúng được mở ra để chứng kiến ​​hiện trường.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Trí thức là một loài khá độc đáo, được trao cho việc ủng hộ mọi thứ vì sự trơ trẽn tuyệt đối rằng chúng không thể tự mình đi đến dạ dày nếu chúng được mở ra để chứng kiến ​​hiện trường.
Một số độc giả sẽ nói rằng động vật thức tỉnh tưởng tượng, nếu không phải là dị giáo, trong những người gắn ý nghĩa đạo đức với chúng. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng đó là bạo lực hơn trong chúng ta, những người đang sống trong sự tưởng tượng, một số ảo tưởng trong đó mọi thứ trong tự nhiên là không có gì và tất cả đều được phép.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Một số độc giả sẽ nói rằng động vật thức tỉnh tưởng tượng, nếu không phải là dị giáo, trong những người gắn ý nghĩa đạo đức với chúng. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng đó là bạo lực hơn trong chúng ta, những người đang sống trong sự tưởng tượng, một số ảo tưởng trong đó mọi thứ trong tự nhiên là không có gì và tất cả đều được phép.
Tôi biết một 'tội ác chống lại thiên nhiên' khi tôi nhìn thấy một. Nó thường là một dấu hiệu của tội ác chống lại thiên nhiên mà chúng ta không thể chịu đựng được khi nhìn thấy chúng, rằng chúng ta giật mình và che giấu đôi mắt của mình, và không ai bị co rúm lại khi nhìn thấy một nhà máy đậu tương. Tôi cũng biết những lập luận giả mạo khi tôi nghe thấy chúng-sự thèm ăn không được tự mình vượt qua là lòng vị tha, và sự kiêu ngạo của con người trong vỏ bọc của 'nghĩa vụ'. Chúng ta phải, như C.S. Lewis khuyên, 'từ chối với sự gièm pha mà Propoganda cho sự tàn ác cố gắng đẩy lòng thương xót ra khỏi thế giới bằng cách gọi nó là' chủ nghĩa nhân đạo 'và' tình cảm.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Tôi biết một 'tội ác chống lại thiên nhiên' khi tôi nhìn thấy một. Nó thường là một dấu hiệu của tội ác chống lại thiên nhiên mà chúng ta không thể chịu đựng được khi nhìn thấy chúng, rằng chúng ta giật mình và che giấu đôi mắt của mình, và không ai bị co rúm lại khi nhìn thấy một nhà máy đậu tương. Tôi cũng biết những lập luận giả mạo khi tôi nghe thấy chúng-sự thèm ăn không được tự mình vượt qua là lòng vị tha, và sự kiêu ngạo của con người trong vỏ bọc của 'nghĩa vụ'. Chúng ta phải, như C.S. Lewis khuyên, 'từ chối với sự gièm pha mà Propoganda cho sự tàn ác cố gắng đẩy lòng thương xót ra khỏi thế giới bằng cách gọi nó là' chủ nghĩa nhân đạo 'và' tình cảm.
Truyền thống với tất cả các giả định hạnh phúc và tệ nạn cần thiết của nó, tất cả những kẻ giết người và kẻ giết người mập mạp, không phải lúc nào cũng là một hướng dẫn đáng tin cậy.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Truyền thống với tất cả các giả định hạnh phúc và tệ nạn cần thiết của nó, tất cả những kẻ giết người và kẻ giết người mập mạp, không phải lúc nào cũng là một hướng dẫn đáng tin cậy.
Khi chúng ta thu nhỏ từ tầm nhìn của một cái gì đó, khi chúng ta che giấu nó trong uyển ngữ, đó thường là một dấu hiệu của xung đột bên trong, của những trái tim bất ổn, một dấu hiệu cho thấy một cái gì đó đã sai trong lý luận đạo đức của chúng ta.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Khi chúng ta thu nhỏ từ tầm nhìn của một cái gì đó, khi chúng ta che giấu nó trong uyển ngữ, đó thường là một dấu hiệu của xung đột bên trong, của những trái tim bất ổn, một dấu hiệu cho thấy một cái gì đó đã sai trong lý luận đạo đức của chúng ta.
Nếu chúng ta được định nghĩa bởi lý trí và đạo đức, thì lý trí và đạo đức phải xác định các lựa chọn của chúng ta, ngay cả khi động vật quan tâm. Ví dụ, khi mọi người nói rằng họ thích thịt bê hoặc chó nóng của họ quá nhiều để từ bỏ chúng, và vâng, thật đáng buồn về các trang trại nhưng đó chỉ là như vậy, lý do nghe thấy tiếng nói của sự háu ăn. Chúng ta có thể nói rằng những gì làm cho con người chính xác là khả năng hiểu rằng sự đau khổ của một con vật quan trọng hơn hương vị của một điều trị.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Nếu chúng ta được định nghĩa bởi lý trí và đạo đức, thì lý trí và đạo đức phải xác định các lựa chọn của chúng ta, ngay cả khi động vật quan tâm. Ví dụ, khi mọi người nói rằng họ thích thịt bê hoặc chó nóng của họ quá nhiều để từ bỏ chúng, và vâng, thật đáng buồn về các trang trại nhưng đó chỉ là như vậy, lý do nghe thấy tiếng nói của sự háu ăn. Chúng ta có thể nói rằng những gì làm cho con người chính xác là khả năng hiểu rằng sự đau khổ của một con vật quan trọng hơn hương vị của một điều trị.
Điều duy nhất tồi tệ hơn sự tàn ác là sự tàn ác được ủy quyền.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Điều duy nhất tồi tệ hơn sự tàn ác là sự tàn ác được ủy quyền.
Nông nghiệp nhà máy không chỉ giết chết: đó là sự phủ nhận, một sự phủ nhận hoàn toàn của con vật như một sinh vật với nhu cầu và bản chất của chính mình. Đó không phải là tội ác tồi tệ nhất mà chúng ta có thể làm, nhưng đó là điều xấu xa tồi tệ nhất mà chúng ta có thể làm với họ.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Nông nghiệp nhà máy không chỉ giết chết: đó là sự phủ nhận, một sự phủ nhận hoàn toàn của con vật như một sinh vật với nhu cầu và bản chất của chính mình. Đó không phải là tội ác tồi tệ nhất mà chúng ta có thể làm, nhưng đó là điều xấu xa tồi tệ nhất mà chúng ta có thể làm với họ.
Đôi khi truyền thống và thói quen chỉ là, những lời bào chữa thoải mái để lại mọi thứ, ngay cả khi chúng bất công và không xứng đáng. Đôi khi-không thường xuyên, nhưng đôi khi-các cranks và cấp tiến hóa ra là đúng. Đôi khi mọi người đều sai.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Đôi khi truyền thống và thói quen chỉ là, những lời bào chữa thoải mái để lại mọi thứ, ngay cả khi chúng bất công và không xứng đáng. Đôi khi-không thường xuyên, nhưng đôi khi-các cranks và cấp tiến hóa ra là đúng. Đôi khi mọi người đều sai.
Khi bạn bắt đầu với một cái ác cần thiết, và sau đó theo thời gian, sự cần thiết qua đời, điều gì còn lại?
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Khi bạn bắt đầu với một cái ác cần thiết, và sau đó theo thời gian, sự cần thiết qua đời, điều gì còn lại?
Động vật hơn bao giờ hết là một bài kiểm tra tính cách của chúng ta, về khả năng đồng cảm của nhân loại và cho hành vi đàng hoàng, đáng kính và quản lý trung thành. Chúng tôi được kêu gọi để đối xử với họ bằng lòng tốt, không phải vì họ có quyền hay quyền lực hay một số yêu sách đối với sự bình đẳng, mà theo một nghĩa nào đó bởi vì họ không; Bởi vì tất cả họ đứng bất bình đẳng và bất lực trước chúng ta.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Động vật hơn bao giờ hết là một bài kiểm tra tính cách của chúng ta, về khả năng đồng cảm của nhân loại và cho hành vi đàng hoàng, đáng kính và quản lý trung thành. Chúng tôi được kêu gọi để đối xử với họ bằng lòng tốt, không phải vì họ có quyền hay quyền lực hay một số yêu sách đối với sự bình đẳng, mà theo một nghĩa nào đó bởi vì họ không; Bởi vì tất cả họ đứng bất bình đẳng và bất lực trước chúng ta.
Xem thêm »

Popular quotes

Taffy. Anh ấy nghĩ về Taffy. Anh ta nghĩ rằng nó sẽ lấy răng ra ngay bây giờ, nhưng dù sao anh ta cũng sẽ ăn nó, nếu nó có nghĩa là ăn nó với cô ta. Mitch Albom
Tất cả những nỗ lực của con người của chúng ta là như vậy, cô ấy đã phản ánh, và chỉ vì chúng ta quá không biết gì khi nhận ra điều đó, hoặc quá quên để nhớ nó, rằng chúng ta có sự tự tin để xây dựng một cái gì đó có nghĩa là kéo dài. Alexander McCall Smith
Giá trị của tiền là chủ quan, tùy thuộc vào tuổi tác. Ở tuổi một, một người nhân số tiền thực tế với 145.000, làm cho một pound có vẻ như 145.000 pounds với một đứa trẻ. Ở tuổi bảy - tuổi của Bertie - hệ số nhân là 24, do đó năm pound có vẻ như 120 pounds. Ở tuổi hai mươi bốn, năm pound là năm pounds; Ở bốn mươi năm, nó được chia cho 5, do đó có vẻ như một pound và một pound có vẻ như là hai mươi pence. {Tất cả các số liệu lịch sự của tờ rơi tư vấn của chính phủ Scotland: Xử lý tiền của bạn.} Alexander McCall Smith
Trên thực tế, không ai trong chúng ta biết làm thế nào anh ta có thể có được LLB của mình ngay từ đầu. Có lẽ họ đang đặt bằng luật trong hộp bánh ngô ngày nay. Alexander McCall Smith
Hãy nhìn xem, nếu bạn nói rằng khoa học cuối cùng sẽ chứng minh rằng không có Chúa, rằng tôi phải khác nhau. Cho dù họ có nhỏ lại đến mức nào, đến một con nòng nọc, đến một nguyên tử, luôn có một cái gì đó họ không thể giải thích, một cái gì đó đã tạo ra tất cả ở cuối tìm kiếm. Và cho dù họ cố gắng đi bao xa theo con đường khác - để kéo dài cuộc sống, chơi xung quanh với các gen, bản sao này, bản sao, sống đến một trăm năm mươi - tại một số điểm, cuộc sống đã kết thúc. Và sau đó điều gì xảy ra? Khi cuộc sống kết thúc? Tôi nhún vai. Bạn thấy? Anh ngả người ra sau. Anh mỉm cười. Khi bạn đi đến cuối cùng, đó là nơi Chúa bắt đầu. Mitch Albom
Các thị trấn nhỏ giống như các nhà thờ lớn; Với những cú búng nhỏ nhất, nhịp thay đổi. Mitch Albom
Bạn nói rằng bạn nên chết thay vì tôi. Nhưng trong thời gian của tôi trên trái đất, mọi người cũng chết thay vì tôi. Nó xảy ra mỗi ngày. Khi sét đánh một phút sau khi bạn đi, hoặc một chiếc máy bay gặp sự cố mà bạn có thể đã bật. Khi đồng nghiệp của bạn bị bệnh và bạn thì không. Chúng tôi nghĩ rằng những điều như vậy là ngẫu nhiên. Nhưng có một sự cân bằng cho tất cả. Một người khô héo, một người khác phát triển. Sinh và tử là một phần của toàn bộ. Mitch Albom
Sư tử đỏ là một quán bar bốn con với một số con trai nhỏ của công việc trông như thể chúng có thể liên quan đến nhau theo những cách mà Cựu Ước cau mày. Sebastian Faulks
Chúng ta nhận được rất nhiều cuộc sống giữa sinh và tử. Một cuộc sống để trở thành một đứa trẻ. Một cuộc sống sắp đến tuổi. Một cuộc sống để đi lang thang, giải quyết, yêu, để làm cha mẹ, để kiểm tra lời hứa của chúng tôi, để nhận ra cái chết của chúng tôi-và, trong một số trường hợp may mắn, để làm điều gì đó sau khi nhận ra đó. Mitch Albom
Nhưng cô cho rằng chiếc bút lông là chiếc chìa khóa cốt lõi cho tâm trí của tù nhân. David Mitchell
All Categories »

Danh mụch

linh hồn
lịch sử
truyền cảm hứng