Tự kỷ thực sự, Jack đã quyết định, trong phân tích cuối cùng là một sự thờ ơ đối với nỗ lực của công chúng; Đó là một sự tồn tại riêng tư được thực hiện như thể cá nhân là người tạo ra tất cả các giá trị, thay vì chỉ là kho lưu trữ các giá trị được kế thừa. Và Jack Bohlen, vì cuộc sống của anh ta, không thể chấp nhận trường công lập với các máy giảng dạy của mình như là trọng tài duy nhất của những gì và những gì không có giá trị. Đối với các giá trị của một xã hội đã không ngừng thay đổi, và trường công lập là một nỗ lực để ổn định các giá trị đó, để làm cho họ tham gia vào một điểm cố định để ướp xác chúng.
(True autism, Jack had decided, was in the last analysis an apathy toward public endeavor; it was a private existence carried on as if the individual person were the creator of all value, rather than merely the repository of inherited values. And Jack Bohlen, for the life of him, could not accept the Public School with its teaching machines as the sole arbiter of what was and what wasn't of value. For the values of a society were in ceaseless flux, and the Public School was an attempt to stabilize those values, to jell them at a fixed point-to embalm them.)
Trong "Slip thời gian sao Hỏa", Jack Bohlen tin rằng tự kỷ thực sự phản ánh sự không quan tâm trong các vấn đề công cộng. Ông xem nó như một cách sống đơn độc, nhấn mạnh việc tạo ra giá trị cá nhân so với các quy tắc xã hội. Đối với Jack, kinh nghiệm của anh về chứng tự kỷ khiến anh đặt câu hỏi về tính hợp lệ của các giá trị xã hội được chấp nhận, mà anh cảm thấy phải chịu sự thay đổi liên tục.
Ông bác bỏ ý tưởng rằng các trường công lập, với sự phụ thuộc của họ vào các máy giảng dạy, nên chỉ ra giá trị. Đối với anh ta, các tổ chức này chỉ cố gắng để củng cố các giá trị tại một điểm tĩnh, kìm hãm sự tiến hóa tự nhiên của chúng và không nhận ra thực tế năng động của niềm tin xã hội.