كل يوم تقريبًا ، سيقوم طلابي بإعادة سرد مثل هذه القصص. ضحكنا عليهم ، وشعرنا في وقت لاحق بالغضب والحزن ، على الرغم من أننا كررناهم إلى ما لا نهاية في الحفلات وأكثر من أكواب من القهوة ، في خطوط الخبز ، في سيارات الأجرة. كان الأمر كما لو أن الفعل المطلق لإعادة سرد هذه القصص أعطانا بعض السيطرة عليها ؛ يبدو أن النغمة المهاجمة التي استخدمناها ، إيماءاتنا ، وحتى ضحكنا الهستيري يقلل من قبضتهم على حياتنا.
(Almost every day, my students would recount such stories. We laughed over them, and later felt angry and sad, although we repeated them endlessly at parties and over cups of coffee, in breadlines, in taxis. It was as if the sheer act of recounting these stories gave us some control over them; the deprecating tone we used, our gestures, even our hysterical laughter seemed to reduce their hold over our lives.)
في "قراءة لوليتا في طهران" ، تنعكس آزار نافيسي على كيفية تبادل طلابها في كثير من الأحيان قصصهم الشخصية ، المليئة بالفكاهة واليأس. تمت مشاركة هذه الحكايات في أماكن مختلفة ، وتصبح مصدرًا لكل من التسلية والحزن. سمح فعل سرد هذه القصص للطلاب بالتعبير عن مشاعرهم ، وخلق مساحة لمواجهة الحقائق الصعبة التي واجهوها. من خلال الضحك ، وجدوا طريقة للتعامل مع وزن تجاربهم.
يؤكد النافيسي على أن الطريقة التي سردوا بها تجاربهم ، وغالبًا ما تكون ذات نغمة ذاتية التهوية ، ساعدت في تقليل تأثيرها العاطفي. من خلال سرد صراعاتهم في ضوء فكاهي ، تمكنوا من استعادة بعض الوكالات على قصصهم. هذه العملية ، التي تتشابك مع لحظات من الصداقة الحميمة ، مكنتهم من معالجة حياتهم وسط التحديات التي واجهوها ، مع تسليط الضوء على القوة العلاجية لرواية القصص في الأوقات الصعبة.