إن أسوأ جريمة ارتكبتها مجموعات عقلية شمولية هي أنهم يجبرون مواطنيهم ، بمن فيهم ضحاياهم ، على أن يصبحوا متواطئين في جرائمهم.
(The worst crime committed by totalitarian mind-sets is that they force their citizens, including their victims, to become complicit in their crimes.)
في "قراءة لوليتا في طهران" ، يستكشف عزار نافيسي التأثير النفسي للأنظمة الشمولية على كل من الأفراد والمجتمع. إحدى الأفكار الرئيسية التي تعرضها هي كيف تجبر هذه الأنظمة القمعية الناس على المشاركة في إخضاعهم ، حتى لو كانوا ضحايا. ينشأ هذا التواطؤ من ثقافة الخوف والقمع ، مما يجبر المواطنين على التوافق أو المقاومة بطرق تؤدي غالبًا إلى تطبيع الظلم.
يوضح رواية نافيسي المعضلات الأخلاقية والأخلاقية التي يواجهها الأفراد الذين يعيشون تحت الشمولية. يؤكد المؤلف أن أسوأ جريمة مثل هذه الأنظمة ليست فقط أعمال القمع نفسها ولكن أيضًا الطريقة الخبيثة التي تجعل الأفراد متواطفين. في هذه البيئة ، يصبح الكفاح من أجل الحرية الشخصية والفكرية أمرًا حيويًا ، ويسلط الضوء على مرونة الروح الإنسانية في مواجهة الطغيان.