Aunque la razón debe guiarnos para establecer estándares y leyes con respecto a los animales, y al examinar los argumentos de aquellos que rechazan dichos estándares, generalmente es mejor en cualquier investigación moral comenzar con la motivación original, que en el caso de los animales podemos sin vergüenza llamar amor. Los seres humanos aman a los animales como solo los más bajos, el más bajo, el conocimiento de los conocimientos es inocente y el fuerte amor a los vulnerables. Cuando vamos al sufrimiento de los animales, ese sentimiento nos habla bien incluso cuando lo ignoramos, y aquellos que descartan el amor por nuestros compañeros criaturas como un mero sentimentalismo pasan por alto una parte buena e importante de nuestra humanidad.
(Though reason must guide us in laying down standards and laws regarding animals, and in examining the arguments of those who reject such standards, it is usually best in any moral inquiry to start with the original motivation, which in the case of animals we may without embarrassment call love. Human beings love animals as only the higher love the lower, the knowing love the innocent, and the strong love the vulnerable. When we wince at the suffering of animals, that feeling speaks well of us even when we ignore it, and those who dismiss love for our fellow creatures as mere sentimentality overlook a good and important part of our humanity.)
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En las discusiones morales con respecto a los animales, la razón debe guiar el establecimiento de estándares y la evaluación de argumentos opuestos. Sin embargo, a menudo es más perspicaz comenzar con nuestra motivación intrínseca, que puede describirse fundamentalmente como amor. Este amor refleja una relación única donde los humanos, que poseen conocimiento y fuerza, cuidan a los animales que son inocentes y vulnerables.

Cuando reaccionamos con la empatía al sufrimiento de los animales, destaca un aspecto positivo de nuestro carácter, incluso si a veces elegimos ignorar este sentimiento. Aquellos que descartan los sentimientos como un mero sentimentalismo no reconocen un aspecto significativo de la naturaleza humana que nos conecta a todos y nos insta a abogar por el bienestar de nuestras criaturas.

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