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Dominio: el poder del hombre, el sufrimiento de los animales y el llamado a la misericordia - Citas bilingües que celebran la belleza del lenguaje y muestran expresiones significativas desde dos perspectivas únicas.

a su disposición. Entonces se reúnen en protestas para transmitir sus objeciones. ¿Qué pasa con eso? Una efusión similar vino recientemente de American Walter Williams, uno de mis columnistas favoritos y un economista conservador conocido
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
a su disposición. Entonces se reúnen en protestas para transmitir sus objeciones. ¿Qué pasa con eso? Una efusión similar vino recientemente de American Walter Williams, uno de mis columnistas favoritos y un economista conservador conocido
Los animales son más que nunca una prueba de nuestro personaje, de la capacidad de la humanidad para la empatía y la conducta decente y honorable y la administración fiel. Estamos llamados a tratarlos con amabilidad, no porque tengan derechos o poder o algún reclamo de igualdad, sino en cierto sentido porque no lo hacen; Porque todos son desiguales e impotentes ante nosotros. Los animales se pasan por alto tan fácilmente, sus intereses tan fácilmente se cepillan.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Los animales son más que nunca una prueba de nuestro personaje, de la capacidad de la humanidad para la empatía y la conducta decente y honorable y la administración fiel. Estamos llamados a tratarlos con amabilidad, no porque tengan derechos o poder o algún reclamo de igualdad, sino en cierto sentido porque no lo hacen; Porque todos son desiguales e impotentes ante nosotros. Los animales se pasan por alto tan fácilmente, sus intereses tan fácilmente se cepillan.
Vidas cuando podemos comenzar a ver incluso los animales más comunes en sus propios términos, compañeros criaturas con sus propias necesidades de satisfacer y dificultades para soportar, unidas con nosotros en el misterio de la vida y la muerte, y, francamente, para todas nuestras dotaciones más exaltadas, no mucho menos iluminadas que el sagest de los simios desnudos sobre el significado de todo.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Vidas cuando podemos comenzar a ver incluso los animales más comunes en sus propios términos, compañeros criaturas con sus propias necesidades de satisfacer y dificultades para soportar, unidas con nosotros en el misterio de la vida y la muerte, y, francamente, para todas nuestras dotaciones más exaltadas, no mucho menos iluminadas que el sagest de los simios desnudos sobre el significado de todo.
El agricultor corporativo es el agricultor ausente, el extraño en su propia propiedad, demasiado importante para preocuparse por pequeños detalles como si un cerdo tiene espacio para girar o paja para dormir. Él es nuestro moderno hirelante, demasiado ocupado con negocios más grandes que el cuidado de sus propios animales, y nos advirtieron hace mucho tiempo: la mano contratada que no es pastor ni propietaria de la oveja, mira el lobo que se acerca y huye, dejando que las ovejas sean arrebatadas y dispersas por el lobo. Eso es porque él trabaja para el pago; No tiene preocupación por las ovejas.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
El agricultor corporativo es el agricultor ausente, el extraño en su propia propiedad, demasiado importante para preocuparse por pequeños detalles como si un cerdo tiene espacio para girar o paja para dormir. Él es nuestro moderno hirelante, demasiado ocupado con negocios más grandes que el cuidado de sus propios animales, y nos advirtieron hace mucho tiempo: la mano contratada que no es pastor ni propietaria de la oveja, mira el lobo que se acerca y huye, dejando que las ovejas sean arrebatadas y dispersas por el lobo. Eso es porque él trabaja para el pago; No tiene preocupación por las ovejas.
Si los animales son solo productos, entonces solo somos consumidores, sin un placer más bien que el placer material y la ley más alta que el apetito.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Si los animales son solo productos, entonces solo somos consumidores, sin un placer más bien que el placer material y la ley más alta que el apetito.
Las teorías filosóficas de esta manera pueden convertirse en una empresa destructiva, confundiendo asuntos con falsas elecciones y esquemas de poder estéril que el cruel está muy feliz de aceptar. En manos hostiles, se convierten en un pretexto para no hacer nada, para eliminar los deberes morales reales y urgentes en el cuidado de los animales.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Las teorías filosóficas de esta manera pueden convertirse en una empresa destructiva, confundiendo asuntos con falsas elecciones y esquemas de poder estéril que el cruel está muy feliz de aceptar. En manos hostiles, se convierten en un pretexto para no hacer nada, para eliminar los deberes morales reales y urgentes en el cuidado de los animales.
Las reformas se producirán ya que todas las grandes reformas siempre han llegado a librarnos de los males contra el hombre y el animal, no a medida que cambiamos nuestros principios morales, sino a medida que discernimos y aceptamos las implicaciones de los principios que ya se mantienen.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Las reformas se producirán ya que todas las grandes reformas siempre han llegado a librarnos de los males contra el hombre y el animal, no a medida que cambiamos nuestros principios morales, sino a medida que discernimos y aceptamos las implicaciones de los principios que ya se mantienen.
Un autor que describe los métodos de agricultura intensiva, o los excesos de la caza deportiva, o incluso los usos más duros de los animales en la ciencia escriben con confianza de que la mayoría de los lectores compartirán su sentido de preocupación e indignación. Comenzar el llamado a la acción, convencer a las personas que cambian no solo es necesario, sino que en realidad es posible, es más problemático. Al proteger a los animales de la crueldad, siempre es solo un paso de la corriente principal a la franja. Condenar lo incorrecto es obvio, sugerir su radical abolición.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Un autor que describe los métodos de agricultura intensiva, o los excesos de la caza deportiva, o incluso los usos más duros de los animales en la ciencia escriben con confianza de que la mayoría de los lectores compartirán su sentido de preocupación e indignación. Comenzar el llamado a la acción, convencer a las personas que cambian no solo es necesario, sino que en realidad es posible, es más problemático. Al proteger a los animales de la crueldad, siempre es solo un paso de la corriente principal a la franja. Condenar lo incorrecto es obvio, sugerir su radical abolición.
Donde encontramos errores hechos a los animales, no es excusa para decir que se hacen errores más importantes a los seres humanos y concentrémonos en ellos. Un error es un error, y a menudo los pequeños, cuando son encogidos como nada, se propagan y hacen el daño más gravemente a nosotros mismos y a los demás.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Donde encontramos errores hechos a los animales, no es excusa para decir que se hacen errores más importantes a los seres humanos y concentrémonos en ellos. Un error es un error, y a menudo los pequeños, cuando son encogidos como nada, se propagan y hacen el daño más gravemente a nosotros mismos y a los demás.
Como el sentimentalismo hacia los animales puede ser excesivo, también puede hacer un verdadero realismo, ver solo las cosas que queremos en los animales y no los animales mismos.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Como el sentimentalismo hacia los animales puede ser excesivo, también puede hacer un verdadero realismo, ver solo las cosas que queremos en los animales y no los animales mismos.
Los elefantes que hemos visto burlados, atormentados y asesinados por personas como Safari Club no tienen tiempo para esperar mientras los éticos del mundo resuelven algunos siglos de cambio de paradigma en el pensamiento moral.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Los elefantes que hemos visto burlados, atormentados y asesinados por personas como Safari Club no tienen tiempo para esperar mientras los éticos del mundo resuelven algunos siglos de cambio de paradigma en el pensamiento moral.
Aunque la razón debe guiarnos para establecer estándares y leyes con respecto a los animales, y al examinar los argumentos de aquellos que rechazan dichos estándares, generalmente es mejor en cualquier investigación moral comenzar con la motivación original, que en el caso de los animales podemos sin vergüenza llamar amor. Los seres humanos aman a los animales como solo los más bajos, el más bajo, el conocimiento de los conocimientos es inocente y el fuerte amor a los vulnerables. Cuando vamos al sufrimiento de los animales, ese sentimiento nos habla bien incluso cuando lo ignoramos, y aquellos que descartan el amor por nuestros compañeros criaturas como un mero sentimentalismo pasan por alto una parte buena e importante de nuestra humanidad.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Aunque la razón debe guiarnos para establecer estándares y leyes con respecto a los animales, y al examinar los argumentos de aquellos que rechazan dichos estándares, generalmente es mejor en cualquier investigación moral comenzar con la motivación original, que en el caso de los animales podemos sin vergüenza llamar amor. Los seres humanos aman a los animales como solo los más bajos, el más bajo, el conocimiento de los conocimientos es inocente y el fuerte amor a los vulnerables. Cuando vamos al sufrimiento de los animales, ese sentimiento nos habla bien incluso cuando lo ignoramos, y aquellos que descartan el amor por nuestros compañeros criaturas como un mero sentimentalismo pasan por alto una parte buena e importante de nuestra humanidad.
Cuando el amor de un hombre por las galas nubla su juicio moral, eso es vanidad. Cuando deja que un paladar exigente tome sus decisiones morales, eso es glotonería. Cuando atribuye la voluntad divina a sus propios caprichos, eso es orgullo. Y cuando se enoja al recordar que el sufrimiento animal que sus propias elecciones diarias podrían ayudar a evitar, eso es la cobardía moral.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Cuando el amor de un hombre por las galas nubla su juicio moral, eso es vanidad. Cuando deja que un paladar exigente tome sus decisiones morales, eso es glotonería. Cuando atribuye la voluntad divina a sus propios caprichos, eso es orgullo. Y cuando se enoja al recordar que el sufrimiento animal que sus propias elecciones diarias podrían ayudar a evitar, eso es la cobardía moral.
En cualquier caso, no puedo imaginar adjuntar tanta importancia a cualquier alimento o tratado que me enojara o amargo ante la mención del sufrimiento de los animales. Un cerdo para mí siempre parecerá más importante que una corteza de cerdo. Aquí existe el riesgo de confundir el realismo con el cinismo, el estoicismo moral con la pereza moral, de dejarse hastiarse, perezoso y satisfecho, lo que solía ser llamado una persona "apetitiva".
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
En cualquier caso, no puedo imaginar adjuntar tanta importancia a cualquier alimento o tratado que me enojara o amargo ante la mención del sufrimiento de los animales. Un cerdo para mí siempre parecerá más importante que una corteza de cerdo. Aquí existe el riesgo de confundir el realismo con el cinismo, el estoicismo moral con la pereza moral, de dejarse hastiarse, perezoso y satisfecho, lo que solía ser llamado una persona "apetitiva".
Los intelectuales son una especie bastante única por sí mismos, dados a abogar por cosas por pura descarada que no podían estómago si se los dedicaban a presenciar la escena.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Los intelectuales son una especie bastante única por sí mismos, dados a abogar por cosas por pura descarada que no podían estómago si se los dedicaban a presenciar la escena.
Algunos lectores dirán que los animales despertan la fantasía, si no la herejía, en aquellos que les otorgan importancia moral. Sin embargo, a menudo creo que es el más violento entre nosotros los que vivimos la fantasía, un engaño en el que todo en la naturaleza no es nada y todo está permitido.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Algunos lectores dirán que los animales despertan la fantasía, si no la herejía, en aquellos que les otorgan importancia moral. Sin embargo, a menudo creo que es el más violento entre nosotros los que vivimos la fantasía, un engaño en el que todo en la naturaleza no es nada y todo está permitido.
Conozco un 'crimen contra la naturaleza' cuando veo uno. Por lo general, es un signo de crímenes contra la naturaleza que no podemos soportar verlos en absoluto, que retrocedamos y escondemos nuestros ojos, y nadie se ha encogido al ver una fábrica de soja. También conozco argumentos falsos cuando los escucho: el apetito sin vertidos se transmite como altruismo y arrogancia humana en la apariencia del solemne 'deber'. Debemos, como aconseja C.S. Lewis, 'rechazar con la detestación de que la propaganda encubierta para la crueldad que trata de expulsar a la misericordia del mundo llamándolo nombres como' humanitarismo 'y' sentimentalismo.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Conozco un 'crimen contra la naturaleza' cuando veo uno. Por lo general, es un signo de crímenes contra la naturaleza que no podemos soportar verlos en absoluto, que retrocedamos y escondemos nuestros ojos, y nadie se ha encogido al ver una fábrica de soja. También conozco argumentos falsos cuando los escucho: el apetito sin vertidos se transmite como altruismo y arrogancia humana en la apariencia del solemne 'deber'. Debemos, como aconseja C.S. Lewis, 'rechazar con la detestación de que la propaganda encubierta para la crueldad que trata de expulsar a la misericordia del mundo llamándolo nombres como' humanitarismo 'y' sentimentalismo.
La tradición con todos sus supuestos felices y males necesarios, todas sus mayorías de contenido y asesinos fuertes, no siempre es una guía confiable.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
La tradición con todos sus supuestos felices y males necesarios, todas sus mayorías de contenido y asesinos fuertes, no siempre es una guía confiable.
Cuando nos encogemos de la vista de algo, cuando lo envolvemos en el eufemismo, eso generalmente es un signo de conflicto interno, de corazones inestables, una señal de que algo ha salido mal en nuestro razonamiento moral.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Cuando nos encogemos de la vista de algo, cuando lo envolvemos en el eufemismo, eso generalmente es un signo de conflicto interno, de corazones inestables, una señal de que algo ha salido mal en nuestro razonamiento moral.
Si estamos definidos por la razón y la moral, entonces la razón y la moralidad deben definir nuestras elecciones, incluso cuando los animales están preocupados. Cuando la gente dice, por ejemplo, que les gusta demasiado su ternera o perros calientes para renunciar a ellos, y sí, es triste por las granjas, pero así es como es, la razón escucha en la voz de la glotonería. Podemos decir que lo que hace que un ser humano humano sea precisamente la capacidad de comprender que el sufrimiento de un animal es más importante que el sabor de un regalo.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Si estamos definidos por la razón y la moral, entonces la razón y la moralidad deben definir nuestras elecciones, incluso cuando los animales están preocupados. Cuando la gente dice, por ejemplo, que les gusta demasiado su ternera o perros calientes para renunciar a ellos, y sí, es triste por las granjas, pero así es como es, la razón escucha en la voz de la glotonería. Podemos decir que lo que hace que un ser humano humano sea precisamente la capacidad de comprender que el sufrimiento de un animal es más importante que el sabor de un regalo.
Lo único peor que la crueldad es la crueldad delegada.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Lo único peor que la crueldad es la crueldad delegada.
La agricultura de la fábrica no es solo matar: es negación, una negación completa del animal como un ser vivo con sus propias necesidades y naturaleza. No es el peor mal que podemos hacer, pero es el peor mal que podemos hacerles.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
La agricultura de la fábrica no es solo matar: es negación, una negación completa del animal como un ser vivo con sus propias necesidades y naturaleza. No es el peor mal que podemos hacer, pero es el peor mal que podemos hacerles.
A veces, la tradición y el hábito son solo eso, las excusas cómodas para dejar las cosas, incluso cuando son injustas e indignas. A veces, no a menudo, pero a veces, las bielas y los radicales resultan ser correctos. A veces todos están equivocados.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
A veces, la tradición y el hábito son solo eso, las excusas cómodas para dejar las cosas, incluso cuando son injustas e indignas. A veces, no a menudo, pero a veces, las bielas y los radicales resultan ser correctos. A veces todos están equivocados.
Cuando comienzas con un mal necesario, y luego, con el tiempo, la necesidad pasa, ¿qué queda?
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Cuando comienzas con un mal necesario, y luego, con el tiempo, la necesidad pasa, ¿qué queda?
Los animales son más que nunca una prueba de nuestro personaje, de la capacidad de la humanidad para la empatía y la conducta decente y honorable y la administración fiel. Estamos llamados a tratarlos con amabilidad, no porque tengan derechos o poder o algún reclamo de igualdad, sino en cierto sentido porque no lo hacen; Porque todos son desiguales e impotentes ante nosotros.
Matthew Scully Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Los animales son más que nunca una prueba de nuestro personaje, de la capacidad de la humanidad para la empatía y la conducta decente y honorable y la administración fiel. Estamos llamados a tratarlos con amabilidad, no porque tengan derechos o poder o algún reclamo de igualdad, sino en cierto sentido porque no lo hacen; Porque todos son desiguales e impotentes ante nosotros.
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Popular quotes

Caramelo. Él piensa en Taffy. Él piensa que ahora le quitaría los dientes, pero lo comería de todos modos, si eso significara comerlo con ella. Mitch Albom
Todos nuestros esfuerzos humanos son así, reflexionó, y es solo porque somos demasiado ignorantes para darnos cuenta, o estamos demasiado olvidadizos para recordarlo, que tenemos la confianza para construir algo que debe durar. Alexander McCall Smith
El valor del dinero es subjetivo, dependiendo de la edad. A la edad de uno, uno multiplica la suma real de 145,000, lo que hace que una libra parezca 145,000 libras para un año de un año. A siete, la edad de Bertie, el multiplicador es 24, por lo que cinco libras parecen 120 libras. A la edad de veinticuatro, cinco libras son cinco libras; A los cuarenta y cinco, se divide por 5, por lo que parece que una libra y una libra parecen veinte peniques. {Todas las figuras cortesía del folleto de consejos del gobierno escocés: manejo de su dinero.} Alexander McCall Smith
De hecho, ninguno de nosotros sabe cómo logró obtener su LLB en primer lugar. Tal vez están poniendo títulos de derecho en cajas de copos de maíz en estos días. Alexander McCall Smith
Mira, si dices que la ciencia eventualmente demostrará que no hay Dios, sobre eso debo diferir. No importa cuán pequeños lo tomen, a un renacuajo, a un átomo, siempre hay algo que no pueden explicar, algo que lo creó todo al final de la búsqueda. Y no importa cuán lejos intenten llegar al otro lado, para extender la vida, jugar con los genes, clonar esto, clonar eso, vivir a ciento cincuenta, en algún momento, la vida ha terminado. ¿Y entonces qué pasa? Cuando la vida llega a su fin? Me encogí de hombros. ¿Verás? Se recostó. Él sonrió. Cuando llegas al final, ahí es donde comienza Dios. Mitch Albom
El Lion Red era un bar de cuatro alas con un puñado de hijos de trabajo bajo que parecían estar relacionados entre sí de manera fruncida por el Antiguo Testamento. Sebastian Faulks
Los pueblos pequeños son como metronómicos; Con la más mínima película, el ritmo cambia. Mitch Albom
Dices que deberías haber muerto en mi lugar. Pero durante mi estancia en la tierra, también murieron personas en mi lugar. Sucede todos los días. Cuando cae un rayo un minuto después de que te hayas ido, o se estrella un avión en el que podrías haber estado. Cuando tu colega enferma y tú no. Creemos que esas cosas son aleatorias. Pero todo tiene un equilibrio. Uno se seca, otro crece. El nacimiento y la muerte son parte de un todo. Mitch Albom
Tenemos tantas vidas entre el nacimiento y la muerte. Una vida para ser un niño. Una vida a la mayoría de edad. Una vida para deambular, asentarse, enamorarse, a los padres, probar nuestra promesa, realizar nuestra mortalidad, y, en algunos casos afortunados, hacer algo después de esa realización. Mitch Albom
Pero un pincel, piensa, es la llave maestra de la mente de un prisionero. David Mitchell
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