Et maintenant, la théorie du chaos prouve que l'imprévisibilité est intégrée à notre vie quotidienne. Il est aussi banal que la tempête de pluie que nous ne pouvons pas prédire. Et donc la grande vision de la science, des centaines d'années - le rêve du contrôle total est mort, dans notre siècle. Et avec une grande partie de la justification, la justification de la science à faire ce qu'elle fait. Et pour nous de l'écouter. La science a toujours dit que cela ne savait peut-être pas tout maintenant, mais il le saura éventuellement. Mais maintenant, nous voyons que ce n'est pas vrai. C'est une vantardise inactive. Aussi stupide, et aussi erroné, que l'enfant qui saute d'un bâtiment parce qu'il croit pouvoir voler.
(And now chaos theory proves that unpredictability is built into our daily lives. It is as mundane as the rainstorm we cannot predict. And so the grand vision of science, hundreds of years old-the dream of total control-has died, in our century. And with it much of the justification, the rationale for science to do what it does. And for us to listen to it. Science has always said that it may not know everything now but it will know, eventually. But now we see that isn't true. It is an idle boast. As foolish, and as misguided, as the child who jumps off a building because he believes he can fly.)
La théorie du chaos met en évidence l'imprévisibilité inhérente dans nos vies, illustrée par des événements aussi courants que des tempêtes de pluie soudaines. Cette prise de conscience signifie le déclin de l'idéal scientifique de longue date de l'obtention d'un contrôle total sur la nature, une poursuite qui a guidé les efforts scientifiques depuis des siècles. À mesure que notre compréhension s'approfondit, nous apprenons que la certitude n'est pas aussi réalisable que celle-ci.
La science nous a traditionnellement assuré que même si elle ne peut pas avoir toutes les réponses maintenant, elle finira par les découvrir. Cependant, cette notion s'est avérée trop confiante, semblable à la croyance naïve d'un enfant pensant qu'il peut voler en sautant d'une hauteur. Ce changement de perspective remet en question la justification de l'autorité de la science et sa capacité à prédire ou à contrôler les complexités du monde.