Le véritable autisme, avait décidé Jack, était dans la dernière analyse une apathie envers les efforts du public; C'était une existence privée exercée comme si la personne individuelle était le créateur de toute valeur, plutôt que simplement le référentiel de valeurs héritées. Et Jack Bohlen, pour la vie de lui, ne pouvait pas accepter l'école publique avec ses machines enseignantes comme le seul arbitre de ce qui était et ce qui n'était pas de valeur. Car les valeurs d'une société étaient en flux incessant, et l'école publique a été une tentative de stabiliser ces valeurs, de les gémir à des embaumers fixes.
(True autism, Jack had decided, was in the last analysis an apathy toward public endeavor; it was a private existence carried on as if the individual person were the creator of all value, rather than merely the repository of inherited values. And Jack Bohlen, for the life of him, could not accept the Public School with its teaching machines as the sole arbiter of what was and what wasn't of value. For the values of a society were in ceaseless flux, and the Public School was an attempt to stabilize those values, to jell them at a fixed point-to embalm them.)
(True autism, Jack had decided, was in the last analysis an apathy toward public endeavor; it was a private existence carried on as if the individual person were the creator of all value, rather than merely the repository of inherited values. And Jack Bohlen, for the life of him, could not accept the Public School with its teaching machines as the sole arbiter of what was and what wasn't of value. For the values of a society were in ceaseless flux, and the Public School was an attempt to stabilize those values, to jell them at a fixed point-to embalm them.)
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Dans "Martian Time-Slip", Jack Bohlen pense que le véritable autisme reflète un désintérêt pour les affaires publiques. Il le considère comme un mode de vie solitaire, mettant l'accent sur la création de valeur personnelle sur les normes sociétales. Pour Jack, son expérience de l'autisme l'amène à remettre en question la validité des valeurs sociétales acceptées, qui, selon lui, sont soumises à un changement constant.
Il rejette l'idée que les écoles publiques,...
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janvier 24, 2025
janvier 24, 2025
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