Sosteneva spesso che l'intelligenza umana era più un problema di quanto valesse. Era più distruttivo che creativo, più confuso che rivelatore, più scoraggiante che soddisfacente, più dispettoso che caritatevole.
(He often argued that human intelligence was more trouble than it was worth. It was more destructive than creative, more confusing than revealing, more discouraging than satisfying, more spiteful than charitable.)
Nelle sue riflessioni sull'intelligenza umana, l'autore suggerisce che tende a creare più problemi che soluzioni. Pose che l'intelligenza sia spesso legata a tendenze distruttive piuttosto che costruttive, con conseguente confusione anziché chiarezza. Questa prospettiva implica un profondo scetticismo verso il valore del pensiero e del ragionamento umano.
Inoltre, l'argomento evidenzia le dimensioni emotive ed etiche dell'intelligenza, suggerendo che può portare alla negatività piuttosto che alla positività. La tendenza all'intelligenza a favorire il dispetto sulla carità dipinge un quadro cupo della natura umana, indicando che le capacità della mente possono portare a insoddisfazione e scoraggiamento, oscurando eventuali potenziali benefici.