La bellezza morale esisteva chiaramente come qualsiasi altra forma di bellezza e forse era lì che potevamo trovare il Dio che era così vivido, e talvolta stranamente, descritto nelle nostre rumorose spiegazioni religiose. Era un pensiero intrigante, poiché significava che un concerto poteva essere un'esperienza spirituale, un dipinto secolare un'icona religiosa, un seducente faccia un angelo di passaggio.
(Moral beauty existed as clearly as any other form of beauty and perhaps that was where we could find the God who was so vividly, and sometimes bizarrely, described in our noisy religious explanations. It was an intriguing thought, as it meant that a concert could be a spiritual experience, a secular painting a religious icon, a beguiling face a passing angel.)
Il concetto di bellezza morale è presentato come una forma significativa e distinta di bellezza, offrendo potenzialmente una comprensione più profonda del divino. Questa prospettiva suggerisce che Dio potrebbe essere rivelato attraverso esperienze ed espressioni che trascendono i contesti religiosi tradizionali, implicando una connessione tra arte, musica e spiritualità.
Questa idea non è solo stimolante ma rimodella come si può percepire il santo o il sacro nella vita di tutti i giorni. Indica che i momenti di bellezza, in una performance, un'opera d'arte visiva o il fascino di una persona, potrebbero servire da gateway per sperimentare il divino, anche in contesti secolari.