Sicuramente è meglio, pensava che Domenica, che quarantacinque, dovesse comprare il libro e leggerlo in realtà, che dovrebbero molte migliaia, in effetti milioni, lo acquistano e lo mettessero sui loro scaffali, come ... La breve storia del tempo del Professor Hawking. Quello era un libro che era stato acquistato da milioni, ma che era stato dimostrato di essere stato letto solo da una parte minuta di coloro che l'avevano acquisito. Perché non ne abbiamo tutti una copia sui nostri scaffali e chi tra noi può affermare di aver letto oltre la prima pagina, nonostante la prosa pellucida del suo autore e il suo evidente desiderio di condividere con noi la sua conoscenza di .. . di qualunque cosa si tratti del libro?
(Surely it is better, thought Domenica, that forty-five should buy the book and actually read it, than should many thousands, indeed millions, buy it and put it on their shelves, like...Professor Hawking's Brief History of Time. That was a book that had been bought by millions, but had been demonstrated to have been read by only a minute proportion of those who had acquired it. For do we not all have a copy of that on our shelves, and who amongst us can claim to have read beyond the first page, in spite of the pellucid prose of its author and his evident desire to share with us his knowledge of...of whatever it is that the book is about?)
Domenica riflette sull'idea che è più prezioso per un numero minore di persone interagire veramente con un libro che per molti di possederlo semplicemente senza leggere. Contrasta i suoi pensieri con il fenomeno che circonda "una breve storia del tempo" di Stephen Hawking, osservando che mentre è stato acquistato da milioni, pochissimi lo leggono effettivamente oltre le pagine iniziali. Ciò solleva domande sulla significatività della proprietà quando non comporta un coinvolgimento intellettuale.
Questo commento evidenzia una tendenza comune in letteratura, in cui molti libri servono più come simboli di stato sugli scaffali piuttosto che sulle fonti di conoscenza e comprensione. Domenica sembra difendere un apprezzamento più profondo della letteratura, sottolineando che il vero vantaggio deriva dalla lettura e dalla comprensione del materiale, piuttosto che semplicemente raccogliere libri.
