Non c'è niente di misterioso in questo, non funziona affatto. Sta giocando. Altrimenti ha dimenticato tutto di noi. Questo è il tipo di Dio di cui parlate, un bumpkin di campagna, un semi di fieno goffo, senza cervello, senza cervello, presunti. Buon Dio, quanta riverenza puoi avere per un essere supremo che ritiene necessario includere fenomeni come Phlegm e Decading dei denti nel suo sistema divino di creazione? Cosa stava attraversando quella mente deformata, malvagia e scatalogica quando derubò gli anziani del potere di controllare i loro movimenti intestinali? Perché nel mondo ha mai creato dolore?
(There's nothing mysterious about it, He's not working at all. He's playing. Or else He's forgotten all about us. That's the kind of God you people talk about, a country bumpkin, a clumsy, bungling, brainless, conceited, uncouth hayseed. Good God, how much reverence can you have for a Supreme Being who finds it necessary to include such phenomena as phlegm and tooth decay in His divine system of Creation? What in the world was running through that warped, evil, scatological mind of His when He robbed old people of the power to control their bowel movements? Why in the world did He ever create pain?)
In "Catch-22" di Joseph Heller, il narratore esprime frustrazione e incredulità riguardo alla natura di Dio. Caratterizza Dio come apparentemente trascurabile, paragonandolo a una figura sciocca e semplice che è o preoccupata da questioni banali o completamente ignoranti della sofferenza umana. Questa percezione sfida la riverenza tradizionale spesso associata a una divinità, suggerendo che se Dio esiste, le sue creazioni sono sconcertanti e imperfette.
Il narratore mette in discussione la logica dietro il design di Dio, sottolineando in particolare l'esistenza di disturbi e limiti che affliggono l'umanità, come l'invecchiamento, il dolore e le funzioni corporee andate male. Questa critica rivela un profondo cinismo sull'intenzione divina e sul significato generale dell'esistenza, sottolineando l'assurdità che percepisce nel modo in cui la vita si svolge sotto un presunto essere onnipotente.