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創設者兄弟：革命的世代
創設者兄弟：革命的世代 - 言語の美しさを讃えるバイリンガルの名言。2 つのユニークな視点から意味のある表現を紹介します。
Joseph J. Ellis
しかし、憲法の通過と批准のわずか10年後、不死身または扇動的な行為は、経験だけが提供できる歴史的制裁なしに、ぼやけていて、より問題のある判断のままでした。アメリカ革命が意図したものと憲法が定住したものに関するコンセンサスを欠いているため、連邦主義者と共和党員は同様に、相互の告発と党派的な解釈の海で浮かんでいました。センターはnecausemitを保持できませんでした。
Joseph J. Ellis
{t}革命的世代は、政党の創設によって最終的に制度化され安全にされた継続的な議論または対話の形で議論の爆発的なエネルギーを封じ込める方法を見つけました。
Joseph J. Ellis
第一に、革命世代の成果は、ミックスに存在する人格やイデオロギーの多様性のために成功した集団企業でした。彼らの相互作用と並置は、それらのいずれかが完全または不可ibbleであるためではなく、それらの相互の不完全性と誤った性、そしてその偏心と過剰が連邦主義者10のマディソンが複数の派factが大共和党で行うと主張した方法で互いにチェックしたために、バランスと平衡の動的な形を生み出しました。
Joseph J. Ellis
彼らは、この時代から、人間の偉大さとフェリシティの表示のためにプロビデンスによって独特に指定されているように見える最も目立つ劇場の俳優と見なされることです。
Joseph J. Ellis
貴族の5つの柱は、「美しさ、富、誕生、天才、美徳だと彼は主張した。最初の3つのうちのいずれかが、最後に2つのうちの1つまたは両方をいつでも耐えることができます。
Joseph J. Ellis
実際、アダムズ大統領は、継承された状況が大統領の指導者が形になっているパラメーターを定義し、その歴史は大統領を形作るパラメーターを定義している歴史的真実の古典的な例かもしれません。
Joseph J. Ellis
多くの歴史家はその後の数年間にわたって妥協または分裂した立場を取っていますが、歴史家がジェファーソンまたはハミルトニアンを宣言し、個人主義者または献身的な民族主義者、自由主義者、保守派を宣言したため、基本的な選択は一定のままです。
Joseph J. Ellis
チェスターフィールドLordの格言の生涯の弟子は、紳士が彼がスタイルでそれをしている限り、彼が喜んで何でもすることができることを自由にすることができました。
Joseph J. Ellis
アメリカ人という用語は、民主党という用語のように、劣った地方の生き物を指す前者として始まりました。
Joseph J. Ellis
第一に、ワシントンの並外れた評判は、それを放棄する劇的な才能よりも、彼の慎重な権力の行使にはあまり休んでいないことを認識することが重要です。彼は実際、出口の真の名手でした。
Joseph J. Ellis
ワシントンと対戦することは、革命的な時代に政治的自殺を犯す最速の方法でした。
Joseph J. Ellis
請願者の一人、ワーナー・ミフリンという名前の不確実な正気の悪名高いdo-gooderは、彼が雷雨で稲妻に打たれた後、彼の反奴隷制度が彼に来たことを実際に認めていました。
Joseph J. Ellis
すべてがうまくいきますが、私たちの目的のために、これらの他の方法で価値のある洞察は、森林や木の大まかな同等性についての曲をめちゃくちゃにしながら、私たちを倒すために私たちを倒すようにほぼ設計されています。
Joseph J. Ellis
しかし、不安がハミルトンの信じられないほどのエネルギーの主要な源であった場合、プロビデンスはおそらくアメリカ史上最も創造的な責任を最も都合の良い瞬間に生産するために共謀したと結論付けなければなりません。
Joseph J. Ellis
ワシントンが皇帝のマントルを拒否するつもりだったことを知ったとき、ジョージ3世が観察したと言われているのと同じくらい権威であり、彼がそうするなら、彼は世界で最も偉大な男になるでしょう。彼の言葉に忠実に、1783年12月22日、ワシントンは彼の委員会を議会に降伏させ、その後アナポリスで会った。そうすることで、彼はそれをあきらめる準備ができていたので、権力に信頼できるリーダーの最高の例になりました。
Joseph J. Ellis
人間の心によって形作られるのに間に合うように。」
Joseph J. Ellis
反奴隷制教徒の理想主義者は、そのようなすべての場所と同様に、あまりにも良すぎて真実ではないようにすることを好むかもしれません。しかし、1790年のアメリカの国家は現実の世界であり、奴隷制のような遺産を積んでいたため、良いことはあまりにも真実でした。
Joseph J. Ellis
さらに、アフリカの部族文化に関する最も信頼できる最近の研究は、奴隷制がアフリカ人自身の間で長年の習慣であることを実証したため、アメリカの奴隷にされたアフリカ人は、母国で、おそらくより抑圧的な方法で経験するという条件をここで経験していました。
Joseph J. Ellis
非常に現実的な意味では、私たちは彼らが演奏していた聴衆であるため、私たちは彼らの功績に共謀しています。私たちが見ていることを知っていることは、彼らの最高の行動を維持するのに役立ちました。
Joseph J. Ellis
クラシックになったように、別れのアドレスは、さまざまな時代に異なる形状を想定し、さまざまな光の色合いで色を変える能力を実証しています。
Joseph J. Ellis
私は連邦主義者ではない、と彼は1789年に宣言した。「私は自分の意見のシステム全体を男性の党の信条に何でも提出しなかったからです。
Joseph J. Ellis
一方、マディソンにとって、公的債務は公的な呪いであり、代表的な政府では他のどの政府よりも大きい26
Joseph J. Ellis
トラブルの最初の症状は、マディソンが国内債務の資金提供に関するハミルトンの提案を研究したときに現れました。一方では、ハミルトンの勧告は簡単に見えました。政府証券を所有していたすべての市民は、政府の当初の約束の全価値であることです。しかし、主にアメリカ革命の退役軍人が戦争での奉仕の支払いとして受け取ったアメリカ革命の退役軍人、その後、彼らの元の価値の一部で投機家に売却した多くの証券の多くの所有者がいました。さらに、ハミルトンの計画のリリースが作成されました...
Joseph J. Ellis
ジェームズ・ジャクソンは実際にギャラリーのクエーカーズで恐ろしい顔をし、彼らを完全な狂人と呼び、その後、聴衆の記者が彼の言葉を録音するのが難しいほど感情的で一貫性のないティレードに巻き込まれました。
Joseph J. Ellis
リンカーンはかつて、アメリカは1776年にジェファーソンによって書かれた命題に基づいて設立されたと言っていました。私たちは、その命題の意味についての議論に本当に設立されています。
Joseph J. Ellis
{他の誰かを引用}アメリカ憲法は、最終的には馬鹿によって解釈される天才によって設計された文書です
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タフィー。彼はタフィーについて考えています。彼はそれが今すぐ歯を奪うだろうと思っていますが、それが彼女と一緒に食べることを意味するなら、彼はとにかくそれを食べるでしょう。
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私たちのすべての人間の努力はそのようなものであり、それは私たちがそれを実現するにはあまりにも無知であるか、それを覚えにくいほど忘れられないので、私たちが長持ちするものを構築する自信を持っているからです。
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実際、そもそも彼がどのように彼のLLBを手に入れたのか、私たちの誰もが知りません。たぶん、彼らは最近のコーンフレークボックスに法律の学位を取得しています。
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お金の価値は、年齢に応じて主観的です。 1歳で、1つは実際の合計を145,000で掛けており、1ポンドに1ポンドのように見えます。 7時 - バーティの年齢 - 乗数は24歳であるため、5ポンドは120ポンドのように見えます。 24歳で、5ポンドは5ポンドです。 45では5で分割されているため、1ポンドと1ポンドのように見えるように、20ペンスのように見えます。 {すべての数字はスコットランド政府のアドバイスの好意によるleaflet：あなたのお金を扱う。}
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もしあなたが科学が最終的には神が存在しないことを証明するだろうと言うなら、それについては私は違うはずです。オタマジャクシや原子に至るまで、どれほど小さなものを持ち帰ったとしても、説明できない何か、つまり、探索の終わりにすべてを作り出した何かが常に存在します。 そして、寿命を延ばしたり、遺伝子をいじったり、これのクローンを作ったり、あれのクローンを作ったり、150歳まで生きたりするなど、どれだけ逆の道を歩もうとしたとしても、ある時点で人生は終わります。それで何が起こるでしょうか？人生が終わるときは？ 私は肩をすくめた。 分かりますか？ 彼は後ろにもたれかかりました。彼は微笑んだ。 終わりに至ったとき、そこから神が始まるのです。
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小さな町はメトロノムのようなものです。わずかなフリックで、ビートは変わります。
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あなたは私の代わりにあなたが死ねばよかったと言いました。しかし、私が地上にいた間にも、私の代わりに人々が亡くなりました。それは毎日起こります。あなたがいなくなってから1分後に雷が落ちたとき、またはあなたが乗っていたかもしれない飛行機が墜落したとき。同僚が病気になったのに、自分は病気にならなかったとき。私たちはそのようなことは偶然だと考えています。しかし、すべてにはバランスがあります。一方は枯れ、一方は成長します。誕生と死は全体の一部です。
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私たちは出生と死の間に非常に多くの生活を得ています。子供になるための人生。年齢の人生。さまよう、落ち着く、恋に落ちる、親に、私たちの約束をテストし、私たちの死亡率を実現するために、そしていくつかの幸運な場合、その実現の後に何かをすること。
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大騒ぎのあるところには二枚舌がある、とルイーザは思う
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しかし、彼女は、墨の筆は囚人の心の鍵となると考えています。
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