農民の農民のキリスト教は異なる風味を持っていました。世界の他の地域が彼らを台無しにしているのは間違っていたという共有された信念、そして誰か、まさに、そしておそらく全知でさえ、スコアを維持しているという。

解放神学の中心的な信念 - 貧しい人々に優先的な選択肢を提供するために...それを最も必要とした場所で薬を提供する...

世界を変えますか？もちろん、彼らはできました。彼はこれを本当に信じており、献身的な個人の小さなグループがそれを行うことができると本当に信じていました。彼はPIHについて言うのが好きでした、人々は私たちが非現実的だと思います。彼らは私たちが狂っていることを知りません。

偉大な才能を持つ一人の人が世界に力を及ぼすようになったのでしょうか？ファーマーの場合、答えは、Casseへのハイキングを含め、彼が行うすべての半分の明らかな狂気、純粋な非実用性のどこかにあると思います。

あなたが正しいことをうまくやるなら、あなたは無益さを避けます。

他の人が端に住んでいる人々について書くとき、彼らの快適な生活に挑戦し、それが私に起こった -...

金持ちは常に自分自身を民主的と呼ぶことができると思いますが、病気の人々は金持ちの中にいません。「彼は終わったと思いましたが、彼は通訳が追いつくためだけに一時停止していました。私はアメリカ人なので多くの機会があります。私は世界中を自由に旅行することができ、プロジェクトを始めることができますが、それは民主主義ではなく特権と呼ばれます。

山を越えて山があります。 - ハイチのことわざ

ファーマーは、ハーバード大学の学生に、良い臨床医であるためには、自分も問題があること、または急いでいることを患者に知らせてはいけません。

Dokte Paulは、両手で働いています。つまり、科学と精査を削除するために必要な魔法の両方で働きます。

彼は、長年にわたってここに植えられてきた木、ブドウ、低木、花の名前を暗唱しています。私は約40種類の種を数えています。最後に、パティオからの薄暗い光の中で、彼は出てきたばかりの新しいシダを研究します。それはただ活気があり、幸せで健康です。患者のすべきです。

人々は私を聖人と呼んでいます、そして、私は、私はもっと一生懸命働かなければならないと思います。聖人は素晴らしいことだからです。 -...

病気が不利な条件下での個々の生命の発現である場合、流行は質量生命の大量乱れを示すものでなければなりません。

ニューヨーク市では、TB患者あたり68,000ドルを費やすことができますが、ここで患者に時計やラジオを与え始めると、国際的な健康コミュニティは突然、耐えられないプロジェクトを作成するために飛びつきます。

一部の生活が重要ではないという考えは、世界に間違っているすべての根本です。

確かに、私は言った。しかし、「ここでしていることを他の人が再現することをどのように期待できるのか」と尋ねる人もいます。それに対するあなたの答えは何ですか？彼は振り返り、甘く微笑んで言った、あなたを性交した。それから、ステントリアの声で、彼は自分自身を修正しました。いいえ。「目的は、医師と看護師に精神を教えて患者に捧げること、特に結核の結果指向の見解を持つことです」と言います。...

その過程で、パウロは貧困の包括的な理論をレイアウトしました。すべての国のエリートが自分の目的を果たすために設計された世界の世界、イデオロギーに定められたデザインの断片は、物事がどのようになったかの歴史を消しました。

慣れによって最も恐ろしい状況でさえ容認することを学ぶのは人類の呪いです。医学教育は、学生に生計を立てる方法を提供するためではなく、コミュニティの健康を確保するために存在しません。医師は貧しい人々の自然な弁護士であり、社会問題は主に彼らによって解決されるべきです。

医学は社会科学であり、政治は大規模な医学に他なりません。

私は長い敗北と戦い、他の人に長い敗北と戦うために連れてきました。今、私は実際に時々私たちが勝つかもしれないと思います。私は勝利が嫌いではありません。...

農民は、普遍的な不安に陥り、また、いくつかの問題のある良心の基本的な場所に、彼が「アンビバレンス」と呼ぶものにもたらすと思います。

co病者の武器の中で、皮肉はすべての中で最も厄介です。

そして、私は農家が自分の例に従うことをいとわないかどうかは気にしないと言っている農家を想像できます。彼はまだこれらのハイキングをしようとしていると彼は主張します。なぜなら、あなたが7時間が2人の患者の家族のために歩くには長すぎると言うなら、あなたは彼らの人生が他の人よりも重要ではないと言っているからです。