最も貧しい人々は最も寛大であるだけでなく、見返り、特に平均的な社会の多くの人々のように謙虚な自慢を披露したり投稿したりすることで他人から認められることを期待していません。これらの人々は、文字通り両手を上げて「恵まれない人たち」のために行ったことを誇示して投稿する大量の写真から特定できます。おそらく彼らは、神が謙虚になり、人知れず良い行いをしなさいと言われた部分を見逃したのだと思います。
(Not only are the poorest people the most generous, but they don't expect anything in return, least of all recognition from others by means of showing off or posting a humble brag like so many from average society do. You can identify these people through the abundance of photos they post, literally with their hands in the air, showing off what they've done for the "less fortunate." I guess they missed the part where God said to be humble and to do good works in private.)
この引用は、表面的な慈善行為に対する利他主義の真の性質について深く考察しています。それは、真の優しさと寛大さは、多くの場合、他者からの承認や承認を求めることなく、静かに実行されることを強調しています。多くの個人、特に平均的な社会に住む人々は、賞賛や社会的地位を獲得するために、写真を投稿したり自分の行為を自慢したりすることで、目に見える慈善行為に従事する可能性があります。そのような行動は、真の同情よりもエゴによって動機付けられていると認識される可能性があります。逆に、真に寛大な人は、多くの場合、恵まれない人たちの中にいますが、謙虚に行動し、認められる必要もなく、ひそかに善行を行います。この違いは、演技的な寛大さよりも真の美徳の重要性を強調しています。また、これは、精神的な教えに根ざした重要な倫理的論点、つまり、与えることにおける謙虚さが美徳であり、真の道徳的善良さは個人的な行為や無私の行為に現れるという重要な点も提起しています。ソーシャル メディアがこの状況を複雑にし、公共の場で正当性を証明しようとする罠に陥りやすくしています。この引用は、私たちの動機と行動の誠実さを吟味することを思い出させ、謙虚さと真の優しさに向けて私たちを励まします。そうすることで、私たちは真の慈善精神を尊重し、オンラインでよく描かれる表面的な寛大さよりも、謙虚さや自己犠牲などの美徳の方が賞賛に値することを認識します。
