かつて、乾季には、2ページのノートブックの2ページにわたって大きな文字で書いて、自分が好きな妄想を剥奪されたときに無罪が終わると書いています。
(Once, in a dry season, I wrote in large letters across two pages of a notebook that innocence ends when one is stripped of the delusion that one likes oneself.)
ジョアン・ディディオンの「ベツレヘムへの前かがみ」からの引用は、無実と自己認識のテーマを反映しています。それは、人が現実と同意し、自分自身の前向きな見方をしているという慰めの信念を放棄すると、人の無実が失われることを示唆しています。この実現の瞬間は、しばしば深い自己認識を伴い、個人が自分のアイデンティティのより複雑な理解に向けて自己愛の素朴さから遠ざけます。
ディディオンの声明は、子供時代の無実から大人の自己認識への心理的移行を強調しています。この移行は、自分の欠陥に立ち向かい、自分自身についての真の感情を認めているため、苦痛になる可能性があります。観察は、自己イメージと人生のより厳しい真実と和解することに多くの普遍的な闘争と共鳴し、それが人間の経験の性質について心からの反映にします。