ყველა ამ თვითგამოხატვამ ახლახან შექმნა დებილების თაობა, რომელიც ნაგვის გაუთავებელ მადაზე იყო მიჯაჭვული.
(All that self-expression has just created a generation of morons, hooked on an endless appetite for rubbish.)
ვივიენ ვესტვუდის კრიტიკა ასახავს ღრმა შეშფოთებას საზოგადოების ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ, განსაკუთრებით იმის თაობაზე, თუ როგორ აღინიშნება თვითგამოხატვა ხშირად, მაგრამ შესაძლოა არასწორად გაიგოს მისი გავლენა. განცხადება ვარაუდობს, რომ კულტურამ, რომელიც აფასებს ინდივიდუალურ გამოხატვას, შესაძლოა უნებლიეთ ხელი შეუწყო კრიტიკული აზროვნების და მნიშვნელოვნების ჩართულობის შემცირებას. დღევანდელ ეპოქაში, სოციალურმა მედიამ და ციფრულმა პლატფორმებმა მოახდინეს საკუთარი თავის გამოხატვის უნარის დემოკრატიზაცია, რაც ყველას აძლევს საშუალებას გლობალურად მოისმინოს ხმები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დემოკრატიზაცია პოზიტიური მოვლენაა, მას ზოგჯერ შეუძლია გამოიწვიოს ზედაპირული შინაარსის გამრავლება და უაზრო ჭორები, რაც კვებავს ტრივიალური გართობით შეპყრობას. ამ გარემომ შეიძლება ხელი შეუშალოს ღრმა რეფლექსიას, კრეატიულობას და ინტელექტუალურ სიმკაცრეს. ფრაზა „სულელების თაობა“ რა თქმა უნდა პროვოკაციულია, მაგრამ ის ხაზს უსვამს შეშფოთებას იმის გამო, რომ ყველაზე ხმამაღალი ხმები ხშირად უხამს ან უაზრო შინაარსს ეხმიანება, შესაძლოა იმიტომ, რომ ეს მოკლევადიან პერსპექტივაში უფრო ადვილი ან მიმზიდველია, ვიდრე რთულ იდეებში ჩართვა. „ნაგვისადმი გაუთავებელი მადა“ ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ ემსახურება მედია და გართობა ხანდახან საფუძვლიან ინსტინქტებს, ვიდრე ხელს უწყობს ნამდვილ ზრდას ან კრიტიკულ აზროვნებას. ეს ბადებს მნიშვნელოვან კითხვებს ხელოვნების, მედიისა და განათლების როლის შესახებ მომავალი თაობების ჩამოყალიბებაში. ვწირავთ თუ არა სიღრმეს მყისიერი დაკმაყოფილებისთვის? თუ თვითგამოხატვა ხდება არაღრმა შინაარსის სინონიმი, საზოგადოება რისკავს დაკარგავს ნიუანსურ აზროვნებას, რომელიც აუცილებელია რთული პრობლემების გადასაჭრელად. მიუხედავად იმისა, რომ გამოხატვის თავისუფლება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, ის უნდა იყოს დაბალანსებული კრიტიკული აზროვნების, თანაგრძნობისა და ინფორმირებული დიალოგის კულტივირებით. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია იმედი ვიქონიოთ, რომ ავიმაღლოთ ჩვენი კოლექტიური ცნობიერება წარმავალი და ზედაპირულის მიღმა.
